神话从童子功开始

第一千八百五十章 尧典

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孟昭看薛子厚如此表情,也知道对方心里不舒服,便换了个话题问道,

“对了,我见你体内潜藏一股神秘力量,能叫北堂宿那等刀道宗师迷惑心智,不知是何等强者所留,其又是何等神功绝技?”

这其实也是薛子厚吸引孟昭一个重要因素,价值所在,便有所求。

孟昭自修行以来,所得诸般神功绝技,数不胜数,神魔法门,佛道魔三家,无一不通,无一不精,堪称是武道大家,见识之广,也是天下罕见。

在他看来,在北堂宿将要以掌刀阴雷之术,击杀薛子厚时,那薛子厚体表浮现出一道如流光般神秘的力量,促使北堂宿失手,同时,也带着薛子厚以及那死了的三兄弟逃离。

其叫北堂宿失手的手段,颇为诡异,在外界看来,北堂宿似乎被什么迷了眼一般,就那么停在原地,动也不动,刀气刀意引而不发,如箭在弦上。

却不是不想不动手,而是陷入某种奇特的状态中,是身不由己。

那股力量,绝不是幻术,以孟昭的眼界看来,恐怕是和时间力量有关。

北堂宿处在即将要斩杀薛子厚的当口,哪怕只是刹那中的刹那,一瞬中的一瞬,仍归属于时机,时间范畴,而那股力量,便是利用时间之力,停滞,或是暂缓了北堂宿的攻势。

若只是如此,也还不足以将薛子厚四人带离那里,之后在那股力量的作用下,这四个人,却是激起一阵空间涟漪,波动,瞬息跨越而出,远离了北堂宿所在之地。

不久前,孟昭方才算计北堂行,叫其天遁梭之能无用武之地。

天遁梭可叫人瞬间遁出百里之地,此神秘力量绝没有天遁梭那般厉害,可也足以跨越空间阻隔。

如此,孟昭才在思索再三后,笃定这薛子厚体内的力量,只怕涉及到时空之道。

这可是孟昭第一次见识如此神秘又可怕的力量,如何能不心动?

他所修极广,乃是海纳百川之道,时空之道,号称古今第一,天上地下最强,既见到了,自没有放过的道理。

到了他这个境界,修为,功法当中的真意,真韵,才是他所渴求的,至于什么杀招,招式之类,只是一种手段,可有可无。

然,在此之前,孟昭也想要弄弄清楚,这力量来源是谁,有什么渊源。

自古以来,修行时空之道的大成者,极为稀少,最出众者,莫过于五帝之一的帝尧,其人所修神功,名为尧典,内藏时空律法,为个中之大家。

上古五帝,俱都是一方天帝,帝尧更是一生从无败绩,打的百族禁声,闻尧色变,可见其强横。

后来者,多是在尧典的基础上,进行衍生,演化,形成新的武学,但也从没有超脱尧典藩篱的。

孟昭并不觉得在薛子厚身上留下手段的那人,修的是尧典。

古老相传,在帝尧破开时空,超脱此世之后,便天降神雷,九十九道速发神雷,摧毁尧典,导致这门无上神功从此失传,再没有完整的尧典留存。

但只要涉及时空之道,便没有简单的,最差也是天人神功,稍微给力一点,那摘取一枚神魔道果,简直是顺理成章之事。

甚至,在时空之道浸淫足够深的话,哪怕不需要天地气运,天道功德加身,也可以以力证道,破开世界枷锁,超脱神州而去。

算是一个成为超脱者的捷径。

帝尧当然是功德气运俱全,但架不住对其他人的吸引力。

而且捷径并不意味着弱,相反,这般层次的力量,能够挣脱天道枷锁,可见其强力,给力之处。

说句难听的,给孟昭一部尧典,他靠照天神镜,苦修大成,也不需要什么争霸天下,更不需要积累功德,气运,便可直接超脱而去,省心又省力。

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