神话从童子功开始

第一千八百六十七章 一种可能性

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然,天魔种可以人为塑造魔道天赋,再配合神刀堂内众人的刀道天赋,北堂宿似乎并不特殊。

比如这薛子厚,他的心灵潜质或许不错,但也不曾做到念念不生,依然为天魔之种所影响。

他和北堂宿,没什么分别,而北堂宿,和其他接受天魔之种的人,似乎应该也没分别才对。

“那么,究竟是这魔种有更深层次的秘密在,还是说,北堂宿是故意对我那么说的,就为了保证我将这枚天魔之种,交给薛子厚,他有什么布置?”

在孟昭看来,北堂宿当时的确是死了,魔道无极,和他的穹天之印碰撞,两股无比浩大刚强之力碰撞,余波之强,纵然他们两个都通晓卸力转劲之法,也算得上两败俱伤。

不同的是,他有大宗师修为,入神级别的元神之力,以及帝禹战甲傍身,安全无忧,即便是魔道无极整招落在自己身上,有宝甲护体,顶多重伤。

而北堂宿,却只是血肉之躯,修为也只是宗师武道,魔刀投影之力,则全部用来催动魔道无极这一无敌不破之禁忌强招,余波袭来,不死才是怪事。

甚至肉身死亡还是小事,孟昭看来,最可怕的是,魔道无极的力量,反噬之下,其灵魂也被彻底粉碎,算得上形神俱灭。

但,这只是他认知当中的结局。

那么,会不会是这北堂宿,还有某种底牌,是他所不知道的,可以保住自己的精神,心灵,来了一次偷龙转凤,而关键,就在于那枚天魔!

北堂宿,或许真的死了,但他早在那天魔之种当中,也留下手段,在孟昭将其转交给薛子厚时候,随着天魔之种入体,薛子厚的体内,也有了北堂宿的后手?

那么,未来北堂宿会对薛子厚夺舍重生吗?

这个可能,尽管很小,但不是没有。

其关键孟昭也想到了,不是别个,正是那魔刀惊情,以及北堂宿的魔刀刀奴身份。

北堂宿或许是最为了解魔刀力量之人,而魔刀惊情,明显是更倾向于精神侧力量的神物。

以此来推测,北堂宿走投无路之下,肉身死亡,精神留存魔种当中,借机转入薛子厚体内,也能说的过去。

当然,这些都只是孟昭在看到这天魔之种可以重新塑造武人禀赋之后所延伸出来的一种猜测。

具体是怎么样,是不是真的,孟昭也无法确定,他毕竟不是全知全能的神圣。

“魔种,魔种,天魔宫主人,种给北堂宿,北堂宿死后,又种给薛子厚,那么未来,当着天魔之种生根发芽,结出果实,这果实,又会是谁的?”

孟昭恍然间想到了一门武学,道心种魔大法,魔种种在他人身上,以其为鼎炉,孕育魔种成熟,待到生出果实,再将其收回,作为鼎炉之人,则化作炉渣废掉。

天魔之种,和这道心种魔之法,未尝不相似啊!

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