神话从童子功开始

第两千二百五十七章 理念之辨,神魔之争

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再之后也是代代如此,魔道看似强大,纵然能逞凶一时,却始终不能击败正道,无法成为主流。

其实关键一点,就是魔道自绝于神州天地,其对神州天道危害巨大,天道有感,自然会钟情于那些正道中人,不断催生出强大的气运之子,来对付魔道中人。

时来天地皆同力,运去英雄不自由,天道运转时机气运,你说说,魔道怎么可能不败?”

“不过,魔道虽然不争气,却也是不折不扣的大道,区别只是道途之争,相较于正道,更为凶险罢了,其中还是有颇多可取之处的。”

“若我为魔,则天下无不可杀之人,无不可灭之物,侵入神州天道,化神州为魔土,自能成就亘古未有的大功业,只是,我不愿而已。”

孟昭其实对于道途有一个很清晰的认知。

他走的不是正道,不是魔道,而是唯心唯我道,道在心中,运转自由,绝不受他人摆布与束缚。

所谓帝道,龙道,星辰道,其实也是囊括在唯心唯我道之内的。

正如他对善恶之辨,对正邪之别,其实有些超脱于寻常的认知范畴。

比如,一个人,去欺凌弱小,去烧杀抢掠,这在寻常人意识中,是个不折不扣的恶人,但在孟昭心中,此人并非恶人,只是一个蠢货,不自量力的虫蠹而已。

只有对孟昭产生巨大威胁,对孟昭的道途产生影响,对孟昭不利的人,才算是恶人。

对神州天道而言,其实,寻常人眼中的伦理之念,善恶之辨,神州根本不在乎,天道也不在意,冥冥之中,其只是遵循一种规则意识行事罢了。

孟昭的视角,趋近于天道,神性,天道之性,略高于人。

但,孟昭又不是什么合道的人,他保留有自身的人性,并以前世的记忆作为锚点,永远锁住自己人性的一面,即便遨游虚空,参悟天道,依旧保持像人的一面。

所以,他做事,始终也是秉承这一面,他对苍生有悲悯的一面,同时,也对苍生有凉薄的一面。

不管是哪一面,他始终是他,不会因为所谓道门,佛门,魔门,儒门等学派,而改变自己,趋近于其门派理念,逐渐丧失自我。

甚至孟昭曾很阴暗的想过,假如神州如今的大大小小邪魔道真的被全部灭掉,要不了多久,就会有一批新的人,新的势力,被打入邪魔道范畴。

很简单,是人就有争斗,争斗落败的一方,自然而然成了邪魔,被人人喊打,这是毋庸置疑的。

假如当初远古时代大战,胜利的一方是魔们,那么如今,或许承载神名的就是这些魔头,而如今坐享神位,留下无尽传说神话的神,则会被打落魔头范畴。

甚至于,更极端一点,也许持续到现在,魔才是正统,是正道,神才是邪道,是要被剿灭的。

可惜,世上没有如果,神州天道做出选择,魔成了败者,孟昭自然不会选择败者一方。

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