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着处理羊毛，顺便在此开展牛痘的培育。
殷灵毓顺势而为，直接撵着准噶尔往西藏，新疆那边跑。
去都去了，地盘直接圈好。
而苗疆等地是最贯彻糖果加大棒政策的，一面拉拢分化，一边对顽冥不灵之辈下手。
昔日的好首领还能留下，那些草菅人命，作威作福的，手底下的人大多被华夏给收服了，只能当光杆司令，被苗民们带路追着跑。
在绝对的武力压制下，新历元年前，苗疆大体上安静了下来，正在逐步解放农奴，而华夏不仅带去了物资，还承诺给他们修坚固耐劳的路。
各部族老的新的管事人看看水泥，再看看又是满人又是汉人但融融洽洽，对他们也没有看不起的华夏战士们，信了。
清廷的画饼画了百年还是饿着他们，华夏给的好处可是实实在在的！
这账，他们山里人也会算！
清廷那帮老爷，张嘴就是「王化」，「恩赏」，闭口就是「纳粮」，「服役」，好处半点不见，规矩倒是一大堆。尤其看他们的眼神，就跟看山里没开化的猴子似的！
可华夏这帮人不一样啊！他们是真扛着家伙事儿来干活儿的！
那叫「水泥」的神奇粉末一和，嘿！真就变出又平又硬的结实大路来了！
这可是他们这里最难修的路！
可是也是最需要的！
这路可是实打实能让我们山里的宝贝运出去换钱，再换成外面的好东西运进来的！
清廷什么时候主动提过？
提也是从他们这里抢人修，修完再方便他们继续抢东西！
再看看华夏那些当兵的，满人汉人凑一块儿有说有笑，搬石头抬木头比谁都卖力，看见他们的娃娃摔了还会顺手扶一把，递块糖，对着他们客客气气又是同志又是大爷大娘的，一点儿没有看不起！
这跟自己邻居家孩子有啥区别？
跟他们干，说不定他们以后真能过上好日子！
不仅是他们这么想的，其实基本上所有过得不好的穷苦人都是这么想的。
比起多多少少丢失了特权的，妥协并寻求发展的阶层，百姓和昔日贱籍的日子明显好过了许多。
京城里，孩子们聚在一块儿溜冰车，打冰尜儿，或者扔嘎拉哈，堆雪人儿，还有人在打雪仗，嘻嘻哈哈，闹成一团。
“你抖空竹厉害就算了，你冰尜儿也打的这么好？快教教我！”
“那你也得教我溜冰！”
“没问题！”
“哥！娘说工厂那个透明的窗户上好多好多冰花儿！可好看啦！我们今天去接娘下班吧！”
“好呀好呀！我还想吃娘买的糖葫芦！”
吃得饱，穿的暖，孩子们才能开始如此肆无忌惮的撒欢儿。
从前的孩子，只能躲在炕上的草席里，又饿又冷的想着如何熬过冬天。
路过的大人也不恼，有的笑骂两句：“调皮鬼！衣服都湿了！快回屋烤火去！”
“知道啦大伯伯！”
“可别直接上炕啊！小心生冻疮！”那人笑着提醒一句，拉着自己那车蜂窝煤往家走。
这煤可便宜呢！回去就按政府说的，平常都烧开水喝！他还买羊肉了，听说是西边来的好羊，给爹娘补补身子！
苏州城里，杜望舒麻利的给人做着皮试，袁珠配合着她，面前的男孩儿女孩儿两眼空茫茫的掉泪。
仅仅只是因为很多昔日的老爷们偏爱盲女和小男孩儿而已。
所以他们的身体不算身体，她们的眼睛不算眼睛。
谁在乎呢？
杜望舒在乎，袁珠在乎，殷灵毓在乎，华夏的人都在乎。
而这些人也属于华夏的一部分。
不能将旧社会造成的苦难，迁怒和怪罪于这些人身上。
如果江南真的过得那么好，那为什么以前的白莲教仍有施展的余地？
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