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第54章编辑部评审结果，驳回！(第1/2页)
“那我要告诉你了。”
少年的称赞，似乎在加藤教授的意料之内，他笑了笑道，
“这部漫画，是《YM》向文化部提交的准入选。”
“才是准入选...？！”
尾田荣一郎大惊，他的第一反应是，《YM》得是个多么卧虎藏龙的地方，才能让这样的漫画准入选啊？！
而当他连忙往前翻，看了另外一部名为《森之骨》的漫画后，很快又大失所望。
“这种质量的作品，放在《JP》都进不了最终候补！”
“...所以为什么？”
尾田荣一郎不解地看向教授。
加藤尚武轻轻抿了一口水，微笑道：“原因很简单，《千与千寻》看起来，似乎并没有那么契合人与自然的主题，其中对于资本主义的隐喻也很危险。这一次，是文化厅参与策划的漫画赏，比起故事的好坏，似乎一个更加安全、贴合主题的故事，才是大家想要的。”
尾田荣一郎恍然大悟：“我懂了，教授的意思是，作为创作者，不能只考虑故事怎么样，我们还要根据现实情况，考虑商业和政治平衡？”
“不，我的意思是，选择比努力更重要，待在这种充满恶臭味的垃圾编辑部就只能得到这样的下场。”
“？？？”
还没等尾田荣一郎反应过来，面前这位和蔼可亲加藤尚武便光速变脸，一拍桌子，厉声道：
“当一个编辑部，不想着把精彩的漫画呈现上来，而是成天想着怎么‘揣测上意’，就完蛋了！！”
尾田荣一郎顿感头晕目眩。
哪怕是哲学家，骂起人来也是心直口快啊！
“尾田君，我问你，这部作品中，关于‘人与自然’的主题，你领悟到了几分？”
“啊...教授，我看到的，好像大多都在讲‘人与社会’吧？环保方面.....”
尾田荣一郎只能想得到，漫画中关于“被污染的腐烂神”、“河流被填埋而失去家园与名字的琥珀主”。
非要加一个的话，大概就是...汤屋内那些各路自然神灵聚集在人工建筑中洗浴的场景，这里边应该是隐喻了自然和现代社会的错位。
尾田荣一郎将想法说了出来。
加藤尚武点点头，对这个大学生，能说到这个程度，已经很不错了。
“你说的都对，但有没有可能，从自然哲学的角度，可以有另一个层面看法？”
“另一层？”
“嗯，人与社会，和人与自然，实际上，并不冲突！”
加藤教授说道，
“如果把这部《千与千寻》，当做一个简单的环保口号，那就大错特错了！这里面，是深刻且充满东方哲思的隐喻体系......”
比方说，汤屋，实际上就是自然资源的消费主义隐喻，在这个地方，一切东西和服务都可以成为“商品”。
无脸男，它既可以被称为“资本主义的幽灵”，在人与自然的命题中，也可以说是在现代消费社会中人类无限膨胀的欲望！
“千寻的名字，也可以有两种解读，从自然哲学的角度来看，它代表个体最本真的身份与本质。忘记名字，意味着人与自然、与自我根源的断裂。寻回名字，是修复关系的根本。”
“而千寻的冒险，就是寻回本真、弥补断裂、重新建立连接的过程。”
“反派汤婆婆、无脸男并没有被消灭，而是达成了和解与平衡，这是东方自然观中循环与共存的思想....！”
“这些，其实就是文明与自然关系的根源！”
加藤教授唾沫横飞，越说越激动。一时间，仿佛这是为尾田荣一郎单独开设的一堂自然哲学课，但却根本不像刚才课堂上那让人昏昏欲睡的“老教授式催眠口吻”，看得出来，显然是动了真情的。
而此刻的尾田荣一郎，听得一愣一愣的。
人与社会...都还只是表象？
更深一层，还是回归到人与自然的相处？
所谓“自然”，不是简单的“保护环境”，而是一个涉及到人类本源的哲学命题...？
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尾田荣一郎感觉自己的大脑不够用了。
这一层，任他再看十遍漫画，也未必能参悟啊！
“那...《千与千寻》，本质讲的其实是人与自然的和谐相处？”
尾田荣一郎问。
“可以这么说，但我提供的，其实也只是站在我的立场上的一个解读方法。”加藤教授说道。
“那到底怎样才是对的...？”他有点晕了。
既然这样说也通，那样说也通。
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