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中原百姓全是实用主义，就连拜神都是。
想科举高中拜文圣，想生孩子拜送子娘娘。
生病了拜药神，想行商拜财神。
就连杀人越货跑路的时候，都要上炷香求神老爷保佑一路平安，莫要半路遭了歹人毒手。
这种实用主义连临时抱佛脚都算不上，平时屌都不屌那什么神一下，反正用到了就信一下。
万一有用呢 。
正是这种实用主义，导致大雍百姓压根不信那些扯犊子看不着的玩意，他们只信能看得到摸得着的东西。
比如定远侯要兴建学堂了。
这不是私塾，而是真正的官堂 。
官堂不是平民百姓家的娃娃能去的地方，这是需要底蕴的。
若家中三代没有秀才功名，或没有夫子名人举荐根本进不得官堂。
但现在不一样了 ，侯爷的官堂对所有适龄幼童开放，不分出身不论家世，只要买得起笔墨就可入堂参学。
这是拜多少神都换不来的东西，读书人之所以地位崇高，科举之所以世人瞩目的根本原因在于。
读圣贤书，只能是一少部分人而已。
侯爷此举也意味着，从官堂建立的那一刻起，所有穷苦人家的孩子都有成为状元郎的可能。
侯爷不是神，但在定远百姓心里却超过了所有神。
因为侯爷不用拜，却能让他们的心里美滋滋暖洋洋的 。
老百姓不傻，谁对他们好他们心里清楚着呢。
侯爷来定远时间不长又看似什么都没做，但定远紧邻北朱河却无战乱。
帝都大批人被驱逐定远非但不缺粮，反而民间商业一片红火兴旺。
大军镇压却没有丝毫兵祸，这些是怎么来的他们心里一清二楚。
所以在定远侯府张贴出招募兵卒的告示后，定远百姓的回馈很积极。
他们有良心，侯爷拿我们当人我们自然要学会报恩。
咱穷苦人没别的，良心和一条不怕死的命还是有的。
但就在定远百姓跃跃欲试要去报名的时候，季博常却把这个步骤暂时叫停了。
他说，还不够。
民间热情还不够，他们的后顾之忧解决的还不够。
当兵就要打仗 ，打仗就要死人，百姓信了我们就是自己人，自己人的每一条命都是无价的。
多少钱老子都不换 。
这是季博常的原话，却让所有泥腿子将领们呼吸骤然变得粗重。
因为他们，就是公子口中无价的自己人。
哪怕没跟随公子之前他们卑贱无比，没有任何一个大人物愿意多看他们哪怕一眼。
就连他们自己也认为自己的命是不值钱的，但公子告诉他们。
𝙄𝓑𝚀𝙶. v𝙄𝐏
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