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如何证明自己才是世界的主人?是证明其他种族都错了?不,应该证明自己对了,应该展现自己的先进性。
而先进性又包括个人能力,组织架构两方面。只要咒灵的个人实力不是毁天灭地,翻手为云覆手为雨,就需要和别人组队,而组队就需要他们最看不起的虚伪。
其实谁不想称王称霸,谁又想和别人分享?谁不想独占好处?但合作就不能这么做,就得收敛自己的野心,就得和别人分享,就不能独占好处,就必须仁义礼智信,必须真善美,就必须虚伪。
当然就算是仁义礼智信,有人只是说说,见小利而忘义,干大事而惜身。也有人是说到做到,身先士卒,敢为人先,不惧牺牲,视死如归。
所以先要解决有没有的问题,再考虑怎么落实。
一个组织,得先有大家都接受的规章制度。
不管是圣经的十戒,还是中原的以德配天,亦或是天竺教的原人歌......反正都是要压抑自己,别惦记别人的老婆和财产。
只有确定这点之后,人类才组成了文明。然后就是如何落实,如何让大家落实不抢别人老婆和财产的目标。
这是个非常严肃的问题,落实的方法也各不一样,每个文明都有自己的制度和文明。
当然这些东西在咒灵看来就是虚伪,明明大家心里都惦记着别人的老婆和妻子,天天在妄想,却表里不一。虚伪,太虚伪了。
但人类通过制度和文化最大限度地阻止了此类事件发生。虚伪的东西能形成真正的威慑力,最大限度地减少西门庆、潘金莲喂武大郎吃药的事情。
咒灵不理解虚伪,只能说他们还是太弱了,还没有遇到足够的磨砺。毕竟咒灵现在什么都没有,社会规模还很小,不需要建立边界。
过咒灵没有形成社会,只是抱团小打小闹,所以否定虚伪,没有意识到虚伪的重要性。但想要做大做强,虚伪是必须的润滑剂。
此时,学生之间的战斗正在激烈地进行,东堂葵对虎杖悠仁,可谓是毫无毫无保留的男人互殴。
拳头对拳头,虎杖悠仁的咒力比东堂葵更强,拳头的威力更大。
这才是男子汉之间的对决,没有花里胡哨的咒术,只有拳头和咒力,让人热血沸腾。
“显然他们已经完全忘记交流会的任务是比消灭咒灵的数量,而不是咒术对决,不是人对人的对抗。”杜兰看他们直接转入了决斗环节,只觉得交流会不也罢。不如变成咒术师等级提升的比赛,或者单纯的擂台赛,输了就被
打死。
“虎杖。”吉野顺平非常紧张。
其他战场也很紧张,关西的学生的表现就好像反派,一个个都是名门望族,鼻孔朝天,看不起人的样子。
在历史上,关西确实是最先发展起来的地方,从卑弥呼的时代就从中原引进新技术。后来就是遣唐使,接着是征夷大将军,向东讨伐虾夷人,开创分封制度。
然后就是战国时代,关东才越来越重要,因为关东开发了起来,地盘比关西大很多。开启了东升西降。
关东和关西的矛盾也一直没有减轻,一直互相看不起。
关西在历史上有优势,毕竟是大和一族的龙兴之地,天皇、阴阳师、武士、忍者都和关西脱不开关系。
一千年前,咒术师最兴盛的时代也是在关西。所以关西有很多名门望族,也有很多强大的咒术师。
关西学校的风格也更传统,对关东学校就很看不起。因为关东学校的学生成分复杂,有很多莫名其妙的咒术师。
没有传承、没有来历,没有背景,反正就是草莽。这就是武士家族和接受私塾训练的武士的对抗,是王子和草莽的对抗。
关西眼高于顶的样子真的很像反派,在对抗咒灵的同时也不忘打压草莽。
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