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<divid=“tet_c“>见教士们还有些惊讶，郭康便继续举例道：“犹太人的经书说，他们的先祖曾经和天使角力过，天使不但没有责怪，还赐福于他，给他起了个‘以色列’的名字，意思是‘与神搏斗的人’，纪念这件事。”
“看吧，和天使摔了次跤，就足够骄傲几千年了。”他对比起来：“那硬顶住了洪水，解决了天父灭绝式的神罚算什么？用人力解决巴别塔问题算什么？”
众人一时无法回答，觉得还真有点道理。
宗教的最大问题是，即使是信仰领域的教义，也必须不断接受现实的考验。
如果和现实差距过大，一开始大家可能会觉得教义没错，是世界错了。但时间一长，再坚定的信徒也会心里犯嘀咕；再博学的神学家们也会怀疑，是不是对目前的教义解读出现了问题，让神也不庇护他们了。
所以，众人思来想去，也只能接受这个说法。
郭康则表示，自己回头就找教会帮忙，找些博学的教士，把词汇先定下来。
他自己确实可以随便组合，但他不是文法专家，这些新词能不能避免歧义、方便普及和使用，还得细细考究。为了避免麻烦，提高效率，还是找点专业的吧。
“确实还有些设备，我自己都不知道叫什么好。”他继续介绍起剩下的：“比如这边这……两个球，是放电火花用的。”
他打开一扇窗户，把窗台上两个靠近的铜球，连同台子一起推出去，伸在外面：“其实放屋里也可以，但放电会产生一些有毒的气体，所以我们一般放窗外去。”
“而它所在的这个回路，还要接天、接地。”郭康说：“这个不是比喻，你看这儿——”
他指了指墙边，有根同样裹了油布的铜线延伸出房间，顺着墙壁一直插到外面的地上。
“这就是字面意义的接地啊。”德米特里修士趴在窗口看了眼，确认道。
“那接天呢？”另一个修士问。
“在顶上。”郭康指了指天花板：“有根线从这儿出去，接着我们头顶的天兄铜像。这个就是接天。”
“天和地贯通，就可以在理论上，向世界各处发出消息了。这也是东方的智慧里总结出来的。”
“原来如此。”修士们一脸恍然大悟的表情：“怪不得上面那个天兄像有点奇怪。”
“我们这个机器很粗陋，所以暂时没法发太远。”郭康指了指周围的几个建筑：“不过我在几个主要的场所，都放了接收器。就是这种东西。”
他拿起旁边一个盒子，里面同样是刚才那些器件，只不过小了很多。
“这是个黄铁矿矿石，这东西是接受装置的核心。”他指了指，介绍道：“然后这边这个纸喇叭，和刚才我给你看的是一样的。它很敏感，收到这边的信息，就能发出声音。”
“这个装置是已经调好了的。我给你们演示下。”
他说着，就带上那个盒子，领着众人离开，又喊了几个在这里工作的修士，让他们启动“闪电驿站”。
等来客们都在外面的空地上站定，郭康朝屋顶挥挥手。片刻后，他手里的盒子突然“滋啦”地响了一下。
教士们已经不那么意外了，但还是纷纷探头探脑，观察天兄雕像和那间屋子，想看看有没有什么变化。但瞅了半天，也没发现天兄发光之类的异像。
“我们离得近的话，是可以看到那两个铜球之间的电光的。只不过白天外面太亮了。”郭康解释道：“这种信息……伱们可以理解成借助很弱的闪电来传播，和我们刚才演示的那些，都是一样的。”
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