自建帐以来:罗马汗国记

第四百六十四章 一笔写不出两个弥

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“哎?你不是拜上帝教神父么?”唐赛儿意外地说:“你怎么也讲佛法了。”

“天下的道理,都是共通的啊。”王大喇嘛似乎早有预料,摇摇头,告诉她:“佛教也好,拜上帝教也好,不过是大家理解的方式不同罢了。本质上,是没有什么区别的。”

“白莲教的理论,我们拜上帝教大致也都有,不过是名字不同而已。弥勒佛在我们这边,叫做弥赛亚,也是据说要在未来出现,解救天下万民苦难。”

“至于极乐世界,我们这边叫做‘天堂’。”他用希腊语念了下这些术语:“还有,我们这边也有‘地上天国’的概念,对应的就是‘人间净土’。而起兵护法,我们这里叫‘十字军’,是因为教徽就是这个十字。你看,其实都是差不多的啊。”

“这样啊……”唐赛儿似乎明白了。

“伱没发现,弥勒和我们这边的天使米迦勒,发音都有点像么。据说,他们,还有弥赛亚,可能都是同一个词发展出来的。”王大喇嘛特意强调:“俗话说,一笔写不出两个弥。我们两家,虽然看起来离得远,但说到底也是兄弟教派啊。”

“俺之前,倒是没听说过这个理论。”唐赛儿想了想,还是点点头:“不过,好像也有点道理啊……”

“是吧。”王大喇嘛自得地说:“我们早就明白这些了。你看,白莲教的僧人,也叫‘白莲道士’。我们拜上帝教,同样经常以此相称。你初来乍到,还不习惯,时间长了,熟悉起来,自然就不会有这些问题了。”

“明白了。”唐赛儿点点头:“那俺在这边,也可以设坛作法,祭拜弥勒喽?”

“只要你不违反那几条基本规则,都可以。我们这边没什么忌讳。”王大喇嘛显得很是宽容:“如果你乐意带领教众,加入我们教会,那我们还可以给你帮助呢。”

“当然,别的派系要是质疑你们的教义,觉得你们是歪理邪说,跑过来踢场子,你们也得自己去应付。礼部和教会一向是一碗水端平的,要是自己争不过人家,也不能怪我们。”

“这没问题。”唐赛儿当即答应下来:“俺们本来也不是什么规矩森严的大派,必须恪守师门规矩。俺带来的这点人,俺这边规矩都未必能算一个教派的。”

“俺是白莲教的;李老二他们是明教的;王狗子那仨说是信道教,但俺寻思,他们自己都不一定知道,自己是哪门哪派。”她如实说:“大家皈依的,都是各派在乡里,设立的一众分坛、小庙。后来因为战事,又跟着俺聚在一起,就更不讲究什么门派了。”

“只要你们说到做到,俺们就认你们为总坛,今后也打你们的旗号。”她提出:“王师父你要是同意,俺今晚就可以召集教众,摆坛立誓。咱们直接对月结盟,怎么样?”

“我是没问题,但咱们还得走程序吧?”王大喇嘛问彼得神父:“先召集大家开个会,把公文草拟好,下次牧首会议还有八天,来得及。通过之后,那边让礼部批一下,我们这儿就可以开始了吧?”

“应该没问题。”彼得神父又翻了翻笔记本:“亚历山大牧首这个礼拜还有空,请他来对接一下就可以了。”

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