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与魏尘说的大概一致，只不过过程更加细致。
送葬仪式是下蛊必要的过程，因为成为活尸之前，处于将死未死之际，唯一能听见的就是声音，铃声相当于一种印象强化，活尸醒来以后，就会受控于下蛊者的铃声。
最重要的一点，活尸蛊选用的粽子，必须是他自己，或者魏家当家人，不然成不了。
白毛他们应该就是发现了这里，才想把魏尘搞成活尸，我发现他们这个组织，似乎一直在想复刻一个魏尘。
从谢故渊，到洞女复制的假魏尘，再到想把他控制为活尸为他们所用，强度是一层层递进的。
魏尘身上到底藏了什么秘密？
我们交换了一下眼神，我说
“这可能是魏家蛊术的其中一个开山鼻祖，魏家不是苗疆人吗，怎么墓会在这呢？”
我记得魏家本家出事以后，魏肆跟魏酆闹不和，之后魏肆去长沙当兵后来成了军阀，最后才退到郴州，是这么一个过程啊。
不过也说不好人家就爱到处跑。
金辰安说
“他在自己的墓穴里重点叙述这件事，证明他以此为傲，而活尸蛊是魏家禁术，说明，他是被魏家人赶出来的。”
他这么一说倒是比我想的更合理。
不过魏肆在这这么多年，肯定知道这座古墓的存在，为什么不毁了这些雕刻，而只是用蝎子守护着这里？
还是说魏肆是因为知道这个墓在这，才来的郴州？
他也在搞活尸蛊吗？
甬道的后面就是一个前室，前室当中有两根石柱，石柱之间有个正方形石台，石台的上方有三具石棺，一大两小。
大石棺前档刻双阙，阙顶为歇山式。后档刻人首兽身伏羲女娲图，伏羲左手托日，右手执规，女娲右手托月，左手执矩。
小石棺上画像为浅浮雕，无背景，底面留有粗重的斜向凿纹。前档刻双阙，后档刻伏羲女娲图，作交尾状。
老杨疑惑的问
“甬道进来直接就主室了？我看这也不算小，不应该啊，这棺材是不是假的，有机关啊？这有三具，是他一家都隔屁了吗？”
老杨对墓穴的知识比我还不是，我是有意无意的学习过，他是真的没怎么接触过。
我说“你也盼人家点好，把人一家直接说死了。”
我用手电把四周扫给他看
“这是假的，你看这规制前堂后室，应该是汉代崖墓，当时他们就流行这个，相当于我们现在的那个祭奠大堂，人来了在这祭拜。”
