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但她涉及的层面比较高，实在不清楚一个村长出行该怎么安排，用什么样的仪仗…
“神的话，我们那边一般用神轿抬着！”心直口快的新垣优衣抢答道！
“确实，我们布列塔尼亚清派那边，至高祭司出行，也是用轿子的！”
哈莉回想起自己国度的神学派系，虽说现在的至高祭司，都改乘敞篷车了，可按照最古典的传承，至高祭司确实是应该坐轿子的，还称其为御座。
“轿子！”阿塔夏和泰兰尔记下了一个关键的名词。
然后，她们与美琴五人，就轿子的各种形态展开讨论，只要是想知道什么款式代表最强，什么款式代表最弱。
抬轿子的人数，是区别高低的最重要标志。
其次才是轿子的大小，上面的摆设——
摆设一项上，必须注意，因为最主要的，最突出的一件，等于神灵位格的具现化。
“说是轿子，实际上，最高级的轿子，相当于行走的宫殿，上面各种设施应有尽有，不仅可以睡觉，还可以进行沐浴…等等日常行为，甚至还会小花园！”
优衣和绫濑绫两个爱幻想的少女，越说越离谱，把不知道从哪儿听来的消息灌输给阿塔夏和泰兰尔。
而美琴和哈莉就轿子该不该有顶棚也争论不休，阿塔夏和泰兰尔听的有些上火，唯有石原美里围观的津津有味。
“首先，要坐轿子，这点确定了，但人数方面…”
阿塔夏心中有些乱，据说现世凡人方面有双人、四人、八人、十六人等多种规格，可神灵方面就乱七八糟了，多少人抬全看所处地区的安排！
最多的那种，据说达到1千人到3千人！
还有就是神灵位格的代表物…她连自己是什么神都不知道，哪来的代表物。
至于其它的设施，泰兰尔觉得问题倒是不大——都安上就行，到时候更高级的神，就采用更大更奢侈的便是。
“总之，我们先做一个小型的全功能宫殿，抬轿子的人数…”
泰兰尔瞄了瞄阿塔夏：这个，就需要你去获取神主冕下的谕命了，同时，你的神灵位格也得明确，免不了跑上一趟。
在之前行军期间，阿塔夏和太一挺亲密的——她自认为，可安定下来后，受武神和预言之神所逼迫，她便不得不与太一疏远——仍然是她自认为。
现在，阿塔夏必须顶着弥生和南子的压力，向太一讨一个神职，她心中充满了忐忑。
“神职？”太一不懂什么叫神灵位格，但他明白职称的重要性：说到底，明正才能言顺。
“你就管各种族的判罚吧。”太一随口分配了一个，他一直觉得这个职位该交给崔戈拉夫的“本地人”，只是之前没想好，是给阿塔夏还是给哈兰蒂丝。
“判与罚不能交给同一人。”没想到的是，弥生和南子无所谓，仙衣却表示不赞同。
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