民间道士回忆录

第117章 第一次遇见古曼童

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我前几章的活藏那章,实际跟这个意思差不多。

道教叫拘灵,活藏,藏传佛教叫打神装。

很多人不知道的一点是,这个古曼童确实是小乘佛教的高僧给加持的,这个没有错,但是啊,你们切记一点,无论是小乘佛教还是汉传佛教,首先和尚他没有后。

至少敢做这种活的道士,都是没有后的。

另外他们常年居住在寺庙里,那寺庙里三界十方众生都居住于此,每日香火隆盛,经功不断,那和普通老百姓住的地方完全没有可比性。

下面有一个知识点,大家看一下就好,我给大家一笔带过。

就是你们道观,正规道观超度过的婴灵,和你找个人,像我这种民间火居的道士做婴灵超度,那效果是不一样的。

尤其打胎两个以上的,不信的话两个都打胎两个以上的妇女,分别找正规道观和火居道士做超度,一段时间后,可以发现在正规道观做过超度的明显比在火居道士那里好。

当然不是说火居道士就一定做的不好啊,只是说这个相对来说的问题。

如果是火居道士去借用道观的场地做超度,效果也是一样的。

因为环境就不一样,道观可以有一个bug叠加的优势。

所以说啊,和尚干了这活,收了钱,人家没啥事,但是玩这个东西的人,可就惨了。

前提你有没有问过这个婴儿愿意跟着你?

肯定没有吧。

另外啊,这玩意不严谨。

因为不代表你就一定是这个古曼童的主人。

再一个,就以刚才所说的打过胎举例,打过胎的人都想方设法的把孩子超度,然后好好忏悔。

正常人都对婴灵避之不及,你这还上赶着请了一个婴灵回来,图啥?

同样的,婴灵又图你什么?

就像鼎爷拘灵的那三个动物,前提是那三个动物直接镇在庙里了,而你这属于啥?肯定没有庙的信力。

如果想结善缘,其实很好的一个方法就是可以养狗狗当宠物,通常来说,狗狗去世后会留在主人身边保护主人,所以有条件的可以养一条狗狗,结个善缘。

𝐈 𝓑 Ⓠ 𝐆. v 𝐈 𝓅

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