法通百家,独尊儒术

第231章 菩提偈

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比如在三皇五帝的时代,人类师从巫族、妖族,善于运用五行元素,掌握其它一些特殊的修行手段。

只是在道祖、孔圣以及佛陀三圣崛起之后,儒道佛三大圣道方才成为人类正统,也成了人类修行的方向。

虽然现在的人类避讳,加上历代仇恨,都不说既往历史,刻意割裂与巫妖两族的关系。

但事实上大家都知道,三大圣道也不是凭空诞生的,而是在妖族、巫族以及三皇五帝时期,各种修行的功法上总结发展而来。

尤其是道家的许多法术、以及儒家部分分支的修行方式,依旧能够看出上古传承的痕迹。

所以在当初人族和巫族分道扬镳之时,巫族才会如此痛恨人族,认为巫族教会了人族,扶持人族发展壮大,但是人族却在壮大之后背弃了巫族。

话题扯远了,回到眼前这个问题来说。

既然三大圣道发展的轨迹相似,皆是人族圣道,可为何会出现姜逸所说的这种情况呢?

佛陀诞生于西漠,并在西漠传教,且因西漠地理环境特殊,所以说西漠佛国相对独立还能理解,可是道家圣道呢?

儒道两大圣道,皆诞生于东方大陆,且孔圣与道祖两人,据说还有一段师生之情。

甚至道家圣道,还要遭遇儒家圣道。

可为何儒家圣道却大行其道,而道家修行近乎隐而不现呢?

神秀自幼生长于西漠,一生都在修行佛法,终究还是对儒道两教知之甚少。

思索半晌,隐隐中像是有所收获,却又感觉始终抓不到关键。

他转过身来,双手合十向姜逸请教道:“我佛慈悲,还请姜圣赐教!”

姜逸用手指在他的光头上敲了敲,笑呵呵说道:“你这光头外面虽然亮堂,但是里面却不够亮堂啊。你张口闭口皆是我佛慈悲,可曾明白其中真义?”

神秀不由的浑身一震,像是一瞬间有什么涌入了自己体内一样,可是仔细感受却又无法琢磨,眼前像是蒙了一层纸,始终无法看清前面的真相。

姜逸见他陷入迷障,遂指点说道:“我有一偈,送你知,身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃!

当你口中所言、心中所想、日常所行,合而为一之时,或许你就会明白,什么才是真正的佛法修行!”

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