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从老人去世当天开始，一天烧一两，如此一来，到五七的时候，正好就是三斤五两纸。
按照阴四门所有入行之人都要学的白事儿行规矩来看，五七这天，是亡人入住酆都城的时间，也就是说五七之前，亡人都是在去往酆都的路上，五七这天才正式住进去。
而后，就是七七这天，也就是亡人死后第四十九天。
七七，行内也称之为“七七断七”，所谓的“断”，其实就是自此阴阳相隔，彻底断绝的意思。
因为在七七这天，亡人彻底和阳间断绝关系，方能登上望乡台，回阳间看自己亲人朋友最后一眼，这一眼看完，除非投胎，否则再不可与阳间有任何关联。
但是呢，地府这边还算是挺有人情味儿，如果真是没钱了或者遇到什么困难了，还可以选择给亲人托梦，有关于这方面的事情，地府基本上就是睁只眼闭只眼了。
当然，要是有谁敢托梦想在梦里把自己亲人带走，那就是直接打入十八层地狱的大罪，但凡敢行如此事情的，最后无一例外都在十八层地狱里彻底住下，受极刑无数岁月。
也正是因为七七这所谓的“断”，这三斤六两纸，才只烧到五七，其中三斤五两纸是用来给亡人开路用的，剩下一两则是亡人自用，比如路上打点一下拦路的小鬼儿之类的。
像其他白事先生，有的会给亡人烧6斤4两或者9斤4两，为的就是让亡人一路畅通到达地府。
而陆隐，自从入行以来，一直烧的都是三斤六两。
没有别的理由，只要是他陆隐负责的亡人，地府鬼差和小鬼儿没人敢拦，这纸钱，三斤六两足矣。
烧纸的时候，还要连带着把刚才写好的牛马照分别烧走，把纸钱和牛马照的纸灰包好，等入棺的时候，直接放在亡人身侧，一起上路。
一边烧着纸，陆隐一边让柳观棋和林凤语，重复刚才自己说的词儿以及写的句子。
俩孩子极为流畅的把牛马照的词儿，开光的句子，全都背了出来。
陆隐有个习惯，每次在现场操作结束之后，都会对两个孩子进行现场检测，看看能记住多少东西。
一开始，俩孩子背的都是磕磕巴巴乱七八糟的，但是陆隐并不在乎。
毕竟这初次接触，要求立刻记住全部内容，多少有些难为人，同样的，既然亲眼见到了这句子听见了这词儿，你也总不能一点都记不住吧？
通过这几年外出接活，俩孩子跟着自己东走西走，一点一点的，这些词儿啥的也就都记住了。
陆隐这次询问，只不过是十分寻常的检测一下俩孩子是不是把词儿忘了而已。
很显然，俩孩子的基本功非常扎实，给旁边乔玄听的是一愣一愣的。
背诵完毕后，陆隐这边的纸钱也差不多烧完了，纸灰包好后，就到了入棺环节。
其实按照正常情况来说，中间还有几步流程要做，但奈何这次孙家的事情有些特殊，东家要求了，那咱这收钱干活的，就老老实实听话得了。
反正陆隐心里有数，就算是中间缺了什么步骤，亡人魂魄也绝对不敢来找自己的事儿。
你管那么多呢？老子能让你安稳到达酆都就行了呗！
你孙家都乱成什么逼德行了，还有那功夫在这考虑这些呢？
一句话。
过程不重要，结果是好的就完事儿了！
