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9月，罗衡星北半球的初秋，于南半球的中高纬度区域正值初春，尤其是陆地上一些高海拔的地区，冬日的积雪还尚未融化！
……
“我想登上‘苏陀泠姆’神山去观赏‘咏志苍兰’的花境，可否比拟她纯洁的气质？
再去品尝一下‘苏摩荫冰原’上那净冽的冰泉，能否和她的容颜一样清甜？
可她身上的气息时而更像最醇香的‘弗格金烈酒’，只需闻一下就会让人沉醉！
我还想去瞻仰‘卡穆尔大师’塑造的那座‘冬神苏陀泠姆’雕像，去探寻一下在这位雕塑之神的杰作中，诠释出的那种典雅和妩媚，和她有几分相似？……”
这是去年8月初，世界联合理事会在四麓岛国首都—雅塔市—举办的国际宗教事务联席会议上，东盛洲—蒙巴迪亚国—雍显教—至高神‘罗费摩耶’—当代的第四化身使徒—琞莪芬歌者—年轻的‘塔米尔.萨克’，在见到衡榭洲—苏洛阿图岛上的—泰卢族—冬神教圣女—14岁的‘夏露尔.艾恩’后，随手写的一段感言。
只是在时隔一年后，这两位宗教界分属不同国家不同教派的神童和圣女的处境，可都不老安逸的。
先说塔米尔.萨克使徒，他所在的蒙巴迪亚国于去年年底突发军事政变，至今年3月初，新的军政府已经全面掌控了国家权力，但该国国内的形势，至今依旧是动荡不安！
旧政权被赶下台的残余势力，一方面寻求外方的支援，一方面从国内民间暗中组织各种武装力量，与新的军政府进行对抗！虽尚未形成大规模的内战，但局部地区的武装冲突于各地不断上演。
不过，如蒙巴迪亚国这种第三世界国家的国情和历史背景，就决定了该国现阶段无论是新政府还是旧政权，都不是代表广大民众的。
这些军政集团和政商团体，其本质都是被以往那些在表面上已退出该国，但实际仍遗毒甚广的来自发达国家的殖民势力，从暗中扶植推上了政治舞台的傀儡。
可这国家越乱，老百姓就越吃不上饭！也是亘古不变的真理。
虽说蒙巴迪亚国目前的国内形势，还没糟糕到民不聊生要揭竿而起的份上。但作为大多数的底层民众，他们日趋窘迫的生存状态，也迫使其中不少人不断集结成各种规模的民众团体，通过罢工、罢课、集会、静坐、游行等方式，向权利阶层进行抗议和表达诉求。
只是，任何民众运动离开了组织者或领头羊，都不过是一盘散沙。
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