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所以在古代，黄色代表着中央戊己土。
被视为“正色”，也是帝王专用的颜色。
同时黄色也具有驱邪避祸的作用。
据《燕京岁时记》记载：
“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”
端午时，或是用绘有钟馗天师的画像。
或是用黄纸朱印，贴在大门上，起到辟邪避瘟的功效。
朱砂的红配上黄纸的黄，让符篆具有无上的神威。
… …
除却在一些极特殊的情况下：
譬如生克相冲，因为土克水。
这个时候要想绘制一些功用较强的水符时，才不会用到黄色。
而是使用白色，因为白色属金，金生水。
同样的原理放在其他的地方一样适用。
虽然徐行对这种论述依旧有些将信将疑。
毕竟他真气这玩意儿还可以用未知能量来解释，而玄学侧的东西他可就真的无能为力了。
这需要他至少学会好几种符箓后。
使用不同的材料进行双盲实验后才能得出结论。
… …
“好歹还供了这么多年呢，说炸就炸了… …”
徐行用手指抠了抠尖剑尖处的裂缝。
好家伙！
里面的木质都已经呈齑粉状了，一抠就哐哐往下掉渣。
居然是破坏的如此彻底… …
看样子里面的阳刚之气只是暂时性的维持住了木剑的结构。
一旦消耗殆尽，其所受的伤害会叠加式的爆发。
因为之前的床板子和木抽屉也只是烂成几瓣而已，断口并没有齑粉化。
“所以说这玩意儿大概率是个一次性的材料咯？！”
明明是得更花钱的事儿，徐行却丝毫没有沮丧。
“我或许是贱的… …”
摇了摇头，驱散心中奇怪的感觉。
徐行把满地的零碎收拾好，最后捧着那柄山鬼铜钱剑满脸的纠结。
你要说放回去吧，这明显是个西贝货，再拿去大殿供奉明显是自欺欺人，而且显得尤为不敬。
可你要不放回去吧，毕竟也供奉了这么多年了，好歹也花了钱不是？
拿在手里厮摸许久。
徐行心中又冒出了一个疑问：
既然铜钱已经确定了没有传导真气的效果。
那这种法器的使用原理到底是个啥？！
难道真的仅仅是依靠“生气”吗？
