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比如引磬吧。
五庄观大殿里就摆着一个呢。
这玩意儿是道教宫观和科仪中常用法器之一。
以石、玉或金属为质，矩形，悬挂于架上，以木石击之，能发出清脆的撞击声。
道士认为其磬音铿锵琳琅，可震响尘寰，在斋醮法事中，常与金钟同震，主要作用是通神，也可除魔。
再比如铙钹。
天师道在《灵宝经注》中说：
“太乙救苦天尊，跨九头狮子，其吼声如铙钹之声，响彻地狱，故以铙钹效狮子之吼声，以惊破地狱也。”
在道士心目中，铙钹并非常人观念中的一般乐器，而是具有特殊的法力意义并兼有祭具之功效。
在古时候，人们常常坚信声音具有一种神秘而强大的力量，能够穿越天地间界限，将人类世界中的情感与精神广泛传播开来。
这种声音不仅能够声声入耳，更能声声入魂。
犹如一阵清风拂过心头，唤起人们内心深处最为清新纯净的意识。
且不提那些稀奇古怪、令人匪夷所思的传说故事，单单拿出一个鼓来举例说明。
要知道，鼓可是各大宗教所共同采用的一种重要法器！
就拿道教来说吧，一般都认为在建醮仪式期间敲响法鼓，能够产生巨大的威力：
一方面可以震动起众多参与法事的信众们，驱除邪祟之气；
另一方面还能够向鬼神传达信息。
所以在道士们的心目当中，法鼓一直以来都和法钟一起，被视作最重要的法器。
这也是为啥稍有规模的道观都要建造钟鼓楼的缘故。
就连藏地苯教同样也视鼓为最重要的法器之一。
而且有些鼓的制作材料简直让人毛骨悚然，比如用未成年处女活生生剥皮后制成的人皮鼓……
有了缴获血匕的经验，他哪里还会把这些诡秘的玩意儿当作宗教迷信去对待？
说难听些，如果现在把徐行剁了扔古代。
他全身的骨头指不定会被人做成类似嘎巴拉之类的东西当法器用呢… …
所以说嘛!
如果有人跟他说这玩意儿没有修真方面的功效，徐行是绝对不会相信的！
唯一有些可惜的是。
五庄观里除了那枚道种以及大殿的素帛之外，根本就再也找不出其他老物件了。
即便是知道这些原始打击乐器的妙用。
可如果不能想办法弄到手几件加以研究琢磨的话，想要真正参透其中隐藏着的深层逻辑和奥秘，恐怕难度不是一般的大… …
虽然越是原始的，类似萨满教的器物越能简单挖掘原理。
可如果从功用上划分的话，打击乐器只是一个方向而已。
在不计其数的法器种类中都排不上号… …
这玩意儿不是他一个人窝在观里就能闭门造车的东西。
… …
… …
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