天命:从大业十二年开始

第十二章 元文都驱虎吞狼

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信的开篇,是赞誉之辞:“明公钧鉴:闻公亲率三军,雷霆所向,荡涤凶逆於黎阳,宇文化及鼠窜西向。既安河北,亦雪先帝沉冤於九泉。鄙主悲欣交集,特命仆代致拳拳之意。”

李善道玩味的多瞧了两眼“明公”、“先帝”、“鄙主”这几个称呼措辞。

接着往下看:“然河北虽安,今四海鼎沸,观诸方之势,其气焰张炽,堪与公争锋者,唯李密一人耳。彼暴戾甚於桀纣,寡恩绝於禽兽,本瓦岗旧将,不思旧主推食解衣之德,竟行残弑旧主之逆。其心不臣,其行罔义,神人共愤,天地不容。窃思之,竟与先帝为宇文化及所害,何其类也!明公感旧主之冤,因慷慨举兵,誓为旧主复仇,大义昭於日月,精诚动乎鬼神。鄙主昔日闻之,未尝不拊膺长叹,感公忠义之壮烈也!

“李密狼子野心,非独为公之仇雠,彼恃其豺狼之众,逞其虎兕之威,年余困犯,亦洛阳之患也。幸赖将士效命,众志成城,尚得守御。”

信中文风一转,切入正题:“公控引河北千里之疆,虎视荥洛八关之险,带甲如林,粟支十年,声威播於海内,德泽洽乎黎元。若能念及同仇敌忾之义,效孙膑围魏救赵之智,遣河北之锐,分出河内、东郡,拊其项背,扼其喉咽。则鄙军必效田单火牛之奋,伺隙响应,开门决战。内外合击,首尾交攻。李密顿兵坚壁之下,师既已疲,复遭腹背之击,安得不溃?

“此獠授首,则天下无复可抗公之锋锐者矣。当是时也,鄙主愿以伊尹、周公之位,虚大丞相之席,酬公再造社稷之功。仆等必扫龙光门之尘,具卤簿之仪,迎明公之旌节,入朝辅政。此诚千载一时之会,转瞬即逝之机也!昔乐毅借力而破强齐,高祖忍辱乃成帝业,皆在擅握枢机耳。愿明公洞烛幽微,如太阿之断物,速赐明策,勿使良时蹉跎。临书悚息,伫候钧音。”

——“龙光门”,如前所述,是洛阳宫城北边宫门的名字。

李善道将这信看了,掩住绢帛,略作思量,指尖在冰冷的案面上轻叩,发出笃笃微响。

窗外一阵疾风扫过,廊下铁马叮当作响。

这封信,写的有点东西。

又是刻意忽略李善道“反贼”的身份,向他表示对他击溃宇文化及、“报了杨广之仇”的感谢;又是将杨广被弑与翟让被害类比,试图造成“共情”;又是大力拍李善道的马屁,说他忠义、说他有声威;又是用“伊尹、周公”、“大丞相”、“入朝辅政”等等为权位上的承诺。

乃至,字里行间的一些用词上,好像也带着一些微妙的暗示。

就比如“龙光门”这三个字。

不错,此门是洛阳宫城北边的城门名,但洛阳又不是只有这一个城门,河北在洛阳北边,从河北来,可经此门入宫城,也可经其它城门入城。为何独提此门?仅是为与“入朝辅政”相呼应么?只怕不然。或还有别的意味,或言暗示。要点就在这个“龙”字上。龙,乃天子之象征。“扫龙光门之尘”,细细品味之的话,是不是还有点扫清障碍,迎其为主的暗示意思?

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