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道士用鹿骨小心地拨弄鬼参附近的土，生怕弄断任何一根须子，人参就是这样，断了须子，其药用价值就会大打折扣，据说是人参的精气会顺着须子断裂处泄出去，灵气没了，人参的药用价值也就没多少了。
随着挖参的深度不断增加，地下的景象也渐渐清晰，这颗人参的主须是从一个骷髅头的眼窝处生出来的，骷髅头顶还有半米多长的黑发，看样子是清朝时期，一个客死他乡的年轻人。
整个挖参的过程持续了很长时间，道士一句话也没说，连口烟都没抽，一直都在小心翼翼拨弄人参须子。
我看着鬼参和正常的人参没什么区别，只是人参表面多了一些红色花纹，类似于鬼画符的模样，人参的主体也不大，和人的中指粗细大小差不多。
只是那须子是真长呀，最少半米长，而且繁多，有的须子和尸骨中的头发混在了一起，道士只能一点一点地拨弄。
那一对黄皮子也十分懂事，就在一旁等待，时而互相打闹，时而站立嗅着空气中的气味。
一直到了太阳快要落山的时候，整个鬼参才被挖出来，那可真是须子生须子，光须子加起来得有百十来根，道士端拿着鬼参，最长的须子都快落在脚面上了。
用树皮和苔藓包裹好鬼参，此时道士的全身已经湿透，老猎人升起一堆火，道士穿着内裤烤衣服。
老猎人道：“要不，今晚就住这了？”
我惊恐道：“这可是乱葬岗。”
“怕什么，人心比鬼可怕多了，咱爷们仨在这，什么鬼敢来。”
道士打趣道：“要是有女鬼敢来，我还能搂着睡一觉。”
道士和老猎人执意要留在乱葬岗过夜，我也不好说什么，因为说了也没用，他们根本不会听我的想法。
围着篝火，气氛也不那么紧张，老猎人的话匣子也打开了。
老猎人说他能活下来，纯属侥幸，当初鬼戏班子把他捡回来是当作食物的，都以为他已经死了。
可把他放进水桶里的时候，老猎人呛水咳嗽了几声。
鬼戏班子见到的死孩子多了，正常来讲，就算是遇见没死透的，鬼戏班子的人也不会管，要么不捡，要么带回来等死，反正不会想着救活养育之类的。
也是老猎人命不该绝，鬼戏班子刚唱完鬼戏，主家给了一只羊，让他们宰杀吃肉。
恰好那只羊是个母羊，老猎人在一旁哇哇大哭的时候，母羊俯下身子用奶水喂老猎人。
人救人不算什么，动物救人可就有说道了，戏班班主觉得老猎人命中注定不该死，于是就把他留下来了。
虽然留下来了，但根本没有人和老猎人说话，唱鬼戏的人互相也不说话，当然，也没人教老猎人唱鬼戏，老猎人只是在他们登台演出的时候偷看过，会哼哼那个曲调。
后来时代变了，也就没人请鬼戏班子了，外面的世界也不适合他们生存，这群人就留在了老林子里。
再后来，唱鬼戏的人渐渐都死了，这群人对老猎人有救命之恩，老猎人把他们葬在了槐树下面。
槐树养鬼，鬼滋槐树，葬鬼戏班子的地方就是动物绕圈的那棵槐树。
老猎人说他也说不明白为啥，自从埋了第一个人进去，就有动物围着那棵树转圈，像是在听戏一样，随着埋的人越来越多，动物也跟着越来越多，围着的圈也越来越大，那一圈地被动物踩得寸草不生。
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