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在当前，只有“洛邑”存在护城河，其它城池无论附近是不是有水系，一概没有增添护城河这一项措施。
若是国家的实力健在，有护城河自然可以更加保障城防。
像是目前的周王室，究竟有没有护城河都变得无所谓了。
站在北面的城墙上可以看到洛水，偏西的太阳光线照射下，河面被风所吹拂泛起了一道道的水纹，使之从远处看去好像是满河面如成群的金鲤游动一般。
洛水没有发生过改道，它一直是那样流淌着。
面对洛水发誓的人之中以汉光武帝和死妈懿最为出名，两个人也成了一正一反的典型。
汉光武帝刘秀指着洛水发誓的时候，当时的人本就对誓言很是看重，他指着洛水发誓只是增加誓言的份量。
死妈懿则是借着汉光武帝刘秀手指洛水发誓的份量，取信那些对自己心存怀疑的人。
因为死妈懿效仿汉光武帝刘秀的行为，所以曹爽愿意相信。
那不是曹爽没有脑子，单纯就是怎么都没有想到死妈懿怎么就敢悖誓。
别说曹爽没有想到，有得是人没有想到，闹到后面见证誓言的人，有不少在羞愧与怀疑人生中自杀或郁郁而终。
在死妈懿之后，政治人物想要取信于人不再容易，更没有人敢于指着山川河流发誓了。
同时也是因为死妈懿，历代权臣不再有好下场。
要不然的话，在三国之前，哪怕是有了霍光的旧例，其实当权臣真不是没有篡位成功就必然会遭到清算，君主和权臣的对立真不是你死我活。
所以了，周公旦打下的好底子，到死妈懿直接荡然无存。
其实，要是晋朝能够发展强盛，后面自然会有大儒为其辨经。
个人私德有亏的绝不止是司马氏，篡位的权臣也不独他们一家，为什么独独司马氏遭到唾弃呢？
晋初就因为总是争权夺利闹了“八王之乱”，后面更是出现“五胡乱华”的事件，直接将司马氏一门给钉上历史的耻辱柱了。
李二凤在玄武门杀掉兄弟，逼得父亲退位，霸占兄弟的媳妇，哪一件可以拿出来说？
如果李唐只是洗刷突厥带来的耻辱，其实不够资格被称颂。
毕竟，杨隋虽然只有二世，但是杨隋已经全面压制了北方的游牧民族，乃至于都打到西域以西了。
李二凤在世期间，全面收回了杨隋的政治遗产，又在杨隋打下的基础上打出一个万邦来朝的局面。
