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当然，老人或小孩也不是光吃饭不干活，他们其实也会做一些力所能及的事情，只是效率比不上正值壮年的男子或女子。
有一个现象也是楼令魂穿过来才知道。
这个现象就是，若非“士”阶级以上，或者是“国人”的身份，要不然无论男女其实大多没有属于自己的家庭。
什么意思？意思就是普通黎庶并未组建家庭，男女之间就是临时搭伙，他们本身属于某个家族的财产，父母以及儿女也是家族的财产。帮助家族干活，吃、喝、穿、用也是家族提供，自身是没有财产拥有权的。
说白了就是，“士”阶级以上或拥有“国人”的身份，以下阶级的并没有属于自己的恒产，甚至连他们都是属于他人财产的一部分。
这也就造成一种现象，一家之主可不是管好有血缘关系的人就足够，还要照应治下属民的日常消耗。
因此，理论上无论男或女的黎庶，他们一生可以频繁更换伴侣，老了之后却要面临老无所依的窘境。
有一个很现实的情况，普通黎庶其实也无法拥有太漫长的寿命，能够活到三十岁以上都算长寿了。
那些对于生活在春秋时代的人来说是一种普遍的认知，不见记载于正史之上，只能从一些非正史的文献才能瞧见一丝半毫的记录。
至于什么每个朝代的平均寿命？其实历朝历代也没有将普通人算进去。当代或后世的人，他们记录或能找得到资料的文献，其实都属于达官贵人这个阶层。
普通人出现在史书之上，一般就是“某年某地大疫，赤地千里，人口锐减”之类，不止名字没有，可能连作为“数字”都没有资格留下。
楼令一圈走下来，算得上舒心的就一件事情。
“这边溪水纵横交错，不用刻意修建水利，能够根据实际环境进行开荒。”
“要是能够开垦出来，仅是城池的南部和东部，起码能够开垦出七十万亩以上的农田。”
“我现在亟需的是赶紧选定新一批的‘徒’，再划分他们的食邑。”
“一万人口，选定一千……，不，选出五百‘徒’的数量，应该是合适的吧？”
楼令已经知道“分封”是怎么回事了。
如果楼令提拔谁晋升为“徒”的身份，那些获得“徒”身份的人也就只能惠及三代。
怎么说呢？就是谁成为“徒”之后，能够带走自己的父母和儿女，其余有血缘关系的亲人仍旧属于家主的财产。
在获得“徒”的身份之后，大多数阶级得到提升的人，他们第一时间干得通常是赶紧垦荒，再积累出一定的财富，随后想方设法购买奴隶。
