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其实，有权有势的人都是那样子的。
权等于事，一直有事需要处理才是正常，没事处理就该怀疑是不是被架空了。
有权才能有势，势一般是权所带来，最大意义就是吓得别人不敢冒犯。
那么，有权有势的人，他们总有处理不完的事情，难道不是理所当然吗？
因为那种原因，有权有势的人远比想象中更加忙碌，一旦出现顾此失彼的情况，不是前途毁了，便是家庭毁了，也能是家人把前途给毁了。
楼令其实还蛮享受忙碌带来的快乐，只是发现公务好像牵制了自己太多的精力，导致家族发展受到了阻碍。
“他们……，家族历史悠久，有着各种各样的人手去补足空缺，只需要把控大方向就足够。我虽然培养了很多人手，但是家族发展速度太快，仍旧出现人手不足的情况了！”楼令体会到了什么叫幸福的烦恼。
近几年，楼令偶尔才会亲自讲课。
讲课大多是针对有一定基础的人，主要是给他们解析家族的未来发展方向，并不是去当启蒙导师。
真正担任楼氏启蒙老师的人手，他们属于高不成低不就的群体，说白了就是掌握了知识，要命的是无法真正去做事。
这种事情不搞笑，说到底就是：脑子会了，手它不会！
楼令当然知道让那类人当老师会有什么隐患，极可能教出一帮死读书的人。
所以了，到了每一个阶段，楼令安排了相关的实践课程，真不是让学员一直待在课堂。
这种教学方式，楼令知道用什么名词去形容，其实就是：知行合一！
只不过，楼令的事情实在太多，暂时没有时间去将成体系的理论讲出来。
“孔夫子大肆收徒，收得都是贵族或贵族的后裔。”
“我在家族搞教育，不分出身，甚至没有区分来历。”
楼令不觉得自己比孔夫子伟大，相信有一天会比孔夫子还伟大。
那需要楼氏的实力积累到一定份上，楼氏再向外招收学员，同时也将学成的人员扩散出去。
一开始，楼令肯定也会要求出身。
那样做的原因过于现实，不区分出身的什么人都收，必将面临全社会的针对。
再之后？楼令会走孔儒特色，学成的人员出去收徒。到这个阶段，基本上就不讲出身，讲究的是数量。
“孔夫子当得至圣先师，怎么就我当不得？”楼令知道有一个前提，自己或楼氏三代内不成为一国之主。
搞稷下学宫的田午，他或许有这样那样的原因作为出发点，学宫的存在确实存在裨益，然而教育界有田午的地位吗？答案是没有。
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