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今天，孙林父邀请了自己的一众友人，以及近期表达出想要近亲的群体，到自己的家中用饭。
只是用饭。
毕竟，卫国的一国之君薨逝，根据《周礼》有许许多多限制的地方，其中包括不准吃酒。
是的，就是吃酒。
由于当前的酿酒工艺，粮食类的酒会存在很多的残渣，要么是米粒明显，不然就是非常浑浊，也就不叫饮酒，使用的字是吃。
参加宴会的人极多，使得这一个大堂看上去有些拥挤，只是暂时没有人会计较这一点。
晋国那边的郤氏、楼氏和魏氏都有人送孙林父归国，有脑子的卫国公族封君和贵族大夫，他们怎么可能不看出一些什么？
其实，哪怕没有郤至、楼令和魏颗送孙林父归国，卫国储君衎搞了那么一出，早就将卫国一众特权阶层搞得人心惶惶了。
看看刚才蘧无咎怎么样就能够知道，有心维持国家稳定，心里还是无法肯定储君衎会不会收手。
现在的情况是，深怕自己利益受损的卫国特权阶层需要一只领头羊，孙林父愿意站出来，尤其是获得了晋国强力人物的支持，领头羊自然也就是他了。
当然了，其实有一个前提，也就是孙林父是卫国的公族封君。
如果孙林父不是卫国公族，而是外姓贵族？那么作为外姓贵族，根本不会有人阻止储君衎的所作所为，乃至于很多公族封君愿意从中打掩护或进行帮忙。
在好多诸侯国，情况就是这么个情况。他们属于公族全面占优且抱团，国中的外姓贵族自然只能夹起尾巴过日子，遭受不公正待遇也只能忍气吞声。
每一个诸侯国内乱，基本上就是某强力公族封君受了委屈，依仗公族身份与人脉展开反击，结果愈演愈烈再加越来越乱。
宁殖低叹了一声，说到：“国夫人的意思是，最好压制一下储君。”
这位宁殖也是卫国公族的封君，与之卫国夫人走得比较近。
孙林父说道：“我昨天在停放先君梓宫的大殿，没有看到储君有什么悲伤，相反为即将继位而欢喜。”
当前没有特别提倡孝道，只是孝道仍旧作为一个人的标准，谁要是做出不孝的事情会遭到唾弃，相反就是为人父母没个样子也将被人嫌弃。
所以，真不是只要求孩子孝顺，同样对父母也有相应的标准。
只是在那个“标准”里面，委实是对庶出有些恶意满满。
同样的，不止诸夏文明针对非主母生出来的孩子，其他文明没有“庶出”这个词，他们使用的是私生子女。起码在华夏文明内部，庶出子女的生活起居会得到照顾，分家也能够获得一些财产，其他文明的私生子女连日常生活的照顾都没有，别说是分得财产了。
