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春秋时代很多正史不记录的东西会出现在《左传》这一本书之内，问题在于史书它就是史书，《左传》更像是街头巷尾传的小故事总汇。
《左传》的作者叫左丘明，乃是春秋末期生人。
左丘明曾经担任过鲁国的史官，相传是根据《春秋》而作了《左传》，又使得《左传》有《左传春秋》的名字。
真正让《左传春秋》有一些分量的因素有两个，第一个是左丘明解析孔夫子改过的《春秋》而作，第二个是左丘明后面又着作了一本《国语》。
比较令人意外的事情是，到李唐时期有人认为《国语》可能是西汉的刘向校书所辑，或者是多人在不同的历史时期陆续编成。简单说就是怀疑跟《尚书》的性质一样。
关于《尚书》这一本着作，它是西汉武帝学阀斗争最激烈的时候出现，鲁恭王刘余从孔夫子旧居墙壁给扒了出来，又有孔夫子第十一世孙孔安国跳出来作证，说确实是孔夫子的着作。
在当时《尚书》是不是孔夫子的着作并没有被定性，至少没有得到西汉朝廷的认可，学术界承认的人也是极少。
要结合时代的背景去看历史。
主要是《尚书》出现的时机非常不对，那个时候公羊学派全面占优，谷梁学派是公羊学派的主要对手。
想要取代公羊学派的谷梁学派搞学术作假已经不是一次两次，因为孔安国是谷梁学派的一份子，他胆子够大拿自家祖宗作伐，可以说是为了谷梁学派而牺牲。
到了李唐时期有人说《国语》也存在学术作假，其实就是当时政局不稳定，有人需要某种什么东西来证明自己的正确性，互相之间可不就要质疑“证据”的合理性了嘛。
到近现代，一样有那种情况，各种主义对立，能玩的招数都给玩了个遍，文斗不行就武斗。
讲那么多，其实就是必须对《左传春秋》的一些内容持迟疑态度。
既然连《左传春秋》都能够出现作假或谬传，更没有权威性的《庄子》是不是也能呢？
这样一来的话，在《庄子》记载中的盗跖，这个人不见于同时代的其余国家史书，怎么偏偏就《庄子》里面有记录？
盗跖是谁？根据《庄子》的内容，曰柳下跖（盗跖）。相传是一名出生在柳下村的人，后来成为了奴隶。
跖这个字，它便是赤脚的意思。
庄周写柳下跖这个人，称呼可能就不是名字，指出来历与身份而已。就是：某个人来自柳下村，他是一个赤脚奴隶，也就称呼为柳下跖。
在《庄子》的记载中，柳下跖在鲁国领导了一次起义，时间约在周元王元年（前475年）。问题是同时代的列国史书，包括鲁国自家的史书，皆是没有提到鲁国有发生起义啊？！
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