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到晚上八点多这顿饭才吃完，陈弥雅没有喝酒脸上却现微红，她提出送时来新回去，时来新婉拒了，说自己打车回住处，两人在饭店外扬手分别。
整个用餐的过程里，时来新有小半的注意力放在泡影身上，泡影则一直跟在冼雄和费映东车顶上。
两人来到市区里一家四星级的酒店，费映东就下了车，独自一人进酒店，冼雄驱车离开。
费映东回到酒店房间，进卫生间洗了个澡，换过一身衣服，在床上盘腿而坐，双手叠合放在丹田位置，坐姿中正，眼观鼻，鼻观心，这姿势时来新太熟悉了，标准的道家吐纳打坐的姿势，也是寻道宗内最多人采用的一种姿势。
时来新讶异，难道此人和寻道宗也有关系？不过这也不一定，道家的其它宗派也有类似的功法。
费映东既然进行运息吐纳，估计还要持续一段时间，本尊这时也回到了出租屋，他干脆从连系泡影的状态中退出来，给邝明伟发送信息，询问他在国内有没有查到关于冼雄的情报。
邝明伟很快回复了，国内的情报已经传过来，他把资料汇总了一下，发来几个重点。
冼雄是在十三年前通过第三国用假身份进入昆北，他在昆北的行踪主要都集中在与神朝研究相关的几个省份，对很多古代遗迹进行过长时间参观和接触，和一些贩卖文物的组织有过联系，以至于他被警方盯上，一度以为他也是买卖文物的不法份子，最终将他拘捕。
他被抓起来后很配合警方，主动承认自己来自于南昊联邦，把自己来昆北的目的也老实交代，并保证自己从未做过违法的事情。
警方进行调查，发现他跟昆北历史学术界的一些着名学者有过接触，堂而皇之进行过学术交流，居然用的都是他的真实姓名和真实的身份，在他被捕后，那些学者们还为他求情。
经过调查后，警方确实没有发现他有任何的违法行为，非法入境这事可大可小，既然有人为他求情，也就免于惩处，把他驱逐出境了事。
当时两国的新闻媒体也都做过一些报道，南昊联邦的学术界还称这是一次充满冒险精神的学术交流。冼雄在回到南昊后，南昊警方也没有找他的麻烦，估计有些人脉或者后台。
而在冼雄在昆北接触过的历史研究学者名单当中，有费映东的名字，这也证实了时来新的猜测，两人是多年老关系了，费映东潜逃到南昊后来找冼雄，说明费映东比较信任冼雄，或者两人之间有事情需要合作。
时来新初步判断，费映东不会无缘无故地找上冼雄，两人进行合作的可能性居多，费映东手上还有着一些“宜王墓”中的文物，推而论之，还可能是当中比较珍贵的一部分。
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