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所谓的发配边疆，就是将犯人流放到大汉的边境进行劳役。
大汉的流放地点有东北的幽州，西北的凉州，西南的益州，南部的交州等地方。
而益州流放犯人的主要郡县就是永昌郡与益州郡。
不韦县名字的由来也是因为被流放的犯人而得名。
战国末年，秦国权臣吕不韦失势后，回到自己封地河南郡。
然而各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来拜访吕不韦。
秦王嬴政恐怕他发动叛乱，或是被其他六国所用，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你与秦王有什么血缘关系？号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住吧！
吕不韦一家前往巴蜀的路上，为了保全自己的族人后裔，吕不韦在途中喝毒酒自杀。
秦王嬴政得知消息后，赦免了吕不韦的门客与家属。
失去封地的吕不韦族人们没有地方可去，就暂时居住在了巴蜀之地。
秦始皇死后，整个华夏暴乱，各地起义不断。
当年南下攻打百越之地，并建立南越国的赵佗。其族中长辈曾经是吕不韦的门客，受到吕不韦的恩惠。
赵佗家族也与吕不韦家族私交甚好。
秦末之时，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了可以依靠南海郡傍山靠海、有险可据的地理优势建立国家，以抵抗中原各路起义军队的进攻。
巴蜀之地也动乱不断，唯有身处岭南之地的南海军封锁了五岭的四关，横浦关、诓浦关、阳山关、湟溪关。
断绝四条进入岭南的新道，构筑了扞卫番禺的三道防线，南雄防线，清远防线，石门要塞防线。
只要不攻破这三道防线，是无法进入番禺县的。
吕不韦的族人们与赵佗时常有书信往来，得知消息后，立刻举族搬迁到岭南地区。
自吕不韦以后，其族人们将《吕氏春秋》奉为家族至宝，乃每一位族中子弟必须研读的书籍。
此书以“道家学说”为主干，以法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。
可以说精通《吕氏春秋》之人，必定学识渊博，满腹经纶。
吕氏家族以《吕氏春秋》为自己的家传经学，加上与南越武王赵佗关系莫逆，渐渐在南海发展壮大，族中子弟多有进入南越朝廷为官。
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