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临近过年这天，朱翊钧收到了杨博的讣告。
杨博最终没能挺过万历二年的冬天，十月初，杨博就已经有些神志不清，但一直硬挺着，直到辽东捷报传递京师，杨博临终前回光返照，听闻辽军出关大捷，长笑而终。
最终，杨博也没有完全变成小人，也看到了大明出关还能再胜。
杨博到底是君子还是小人，这个问题，是矛盾说的学术问题，而不是朝廷对杨博的评价，皇帝下诏给官葬，赠太傅，谥襄毅，首辅张居正为其撰写墓志铭，这才是朝廷对杨博的肯定。
又是一年春来到，朱翊钧在皇极门见到了各地回京述职的外官若干人，而后又接见了百姓数十名，完成了祖制大礼。
万历三年，朱翊钧没有遣大明勋贵祭祀太庙，而是亲自到了太庙祭祀。
自从嘉靖皇帝把明太宗朱棣抬为了明成祖，把自己老爹放进太庙之后，大明皇帝就再也没有亲自前往太庙祭祀过了。
有民间故事谣传，是嘉靖皇帝大礼仪大获全胜，前往太庙祭祀时，列祖列宗显灵，吹翻了香烛和供桌，飞沙走石，正月初七，天雷滚滚，吓到了嘉靖皇帝，自此以后，嘉靖皇帝都派定襄王朱希忠代为祭奠。
这种说法是站不住脚的，因为嘉靖皇帝是在嘉靖二十一年移居西苑后，才开始派遣朱希忠代为祭祀，而不是在大礼仪大获全胜后就停下。
壬寅宫变，嘉靖老道士被刺杀后，其锐意进取、继往开来的秉性，以及大明国朝在嘉靖新政中的新鲜气象。消散一空。
当年到底发生了什么已经不可考证，只知道自此以后，嘉靖新政，如同水中月镜中花，成为了历史长河里的一粒顽石，任由时间的冲刷。
万历三年正月初七，朱翊钧来到了大明的太庙，在大明文武百官的见证下，身穿十二章衮服，戴着十二旒冕，一步步的走进了太庙之中。
朱翊钧之所以要亲祭祀太庙，主要是因为定襄王朱希忠离世，其他的祭祀还能遣官代劳，为皇帝掌节冠的朱希忠离世了，那只能他自己来了。
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