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“超脱，或者说自我认知的脱离实际，在很大程度上是因为物质的极度充沛导致对情绪价值的过度追求。”朱翊钧说起了自己最近的感悟。
根据他对潞王朱翊镠的观察，他发现天生贵人的这种超脱感，并不是他自发的，这种现象的背后，就是物质的极度充沛。
人在饿的时候，只有一种烦恼，那就是饥饿，当人填饱肚子的时候，就有更多的烦恼了。
这也是南衙缇帅骆秉良抄家法中的核心要义之一。
张居正思虑了片刻，看着漫天的星辰，笑着说道：“陛下曾经问过臣一个问题，臣记忆深刻，打一拳十文，打死人二两银子，大明的势要豪右会自我异化的过程，看似是吾与凡殊，其实是吾与凡异，这种异化的过程是潜移默化的，是长期的，自病不觉。”
“百姓的病症，是干的活儿太多，拿钱太少，而势要豪右们的病症，就是干活太少，拿钱太多了。”
“这是一个分配的问题，大到江山社稷，小到一家一户，都是如此。”
张居正在哲学的领域修为极其高深，很多话，朱翊钧只能跟张居正聊，现在朝中能聊这些事儿的人，只有王崇古。
可王崇古这个人，就让朱翊钧很讨厌，明明什么都懂，但对这些离经叛道的东西，总是缄口不言，王崇古太擅长自保，这和拙于修身的张居正而言，完全不同。
朱翊钧和张居正讨论的是人的异化过程，而且是大逆不道。
“有些东西，生下来有就有，生下来，没有就是没有，在同一片星空之下，都是一个鼻子两个眼睛，差距却如此的巨大，一个大门不出二门不迈的大家闺秀，就是比面朝黄土背朝天的姑娘，面色白皙。”朱翊钧靠在太医院进贡的符合人体工程学的太师椅上，看着星空。
哪个姑娘不爱美？但是在田里耕作的姑娘，就是会因为长期劳作，会被晒黑，皮肤会变得粗糙，身材会变形，百姓家里的女人，生完孩子第三天就得下地干活了。
很多东西，就像是皇位一样，生下来有就有，没有就没有。
这就是大逆不道的地方，也是历代变法派的核心阻力之一，那就是变法一定会损害到皇帝的权威，这是必然的，想要改变这个生下来有就有、没有就是没有的世界，世袭罔替的皇权，必然会受到冲击。
你一个十岁的孩子，凭什么当皇帝，当帝国的主人？
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