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这考纲明确圈定了考试范围，《缀术》就占了十分，九十分合格，剩下的九十道题，必须全对，才能获得选官资格。
“其实最难的是矛盾说。”王崇古提醒着两位晋党的潜力人物，告诉他们这个考纲，算学还算好，那个矛盾说的考纲才是最难的。
范应期和王家屏也看了另外一份考纲，他们异口同声的说道：“我觉得难度还好。”
“是吧。”
“不难。”
范应期和王家屏觉得矛盾说的学问，反而更加简单，里面很多都是逻辑题，他们俩反而觉得游刃有余，皇帝出了五套试题，这矛盾说的内容，他们都能分析，比如从现象里找到问题，根据问题找到原因，剖析原因后给出有成本、有代价的、能实现的建议。
范应期和王家屏不觉得矛盾说有什么难的，张居正和陛下的奏对，其实都是入世的学问，只要活在世上，这个实事求是的方法论，就很好用。
范应期和王家屏非常不喜欢张四维，对王崇古却没有太多的意见。
杨博、葛守礼批评他们二人的时候，总是按照这个方法论批评他们，把一件事说明白后，告诉他们问题出在哪里，出现问题的原因，日后要注意的事项，这才是为人师、为座主的批评方法，而不是张口就骂，拍桌子大吼大叫。
张四维就很喜欢拍桌子，骂人骂的也很难听，却从来不说这件事现象、问题、原因和解决之道，那不是批评，是情绪宣泄。
王崇古是个入世的生意人，他做事的风格向来是我付出多少成本，期许多少回报，对于矛盾说的实践，王崇古做的也很好。
比如永定毛呢厂的批评法，就是王崇古定下的。
如果谁犯了什么错，王崇古就会张贴大字帖，贴在显眼的地方，送到每一个手工工场，让所有人引以为戒。
这种大字帖，是一种羞辱，可大字帖上会详细阐述事故发生的经过，出现了什么问题，为什么出现，日后会面临怎么样的责罚，为何要责罚，都解释的很明白。
都是用的俗文俗字，每个手工工场里识字的人，在下工的时候，都会带着人去读大字帖，这是要求。
这种批评法，在毛呢厂褒贬不一，总是有人觉得把名字张贴出去，有些太羞辱人了，不过看在王督办给的实在太多了的面子上，也没有什么怨言。
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