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“二位爱卿的奏疏完全没有问题，看似是约束稽税院的行为，但其实是确定了他们行为合法，比如这个第五十四条代位权，朕就觉得诠释的很好。”朱翊钧十分认真的阅读了王国光和张学颜的奏疏，确信都是忠君体国之人。
代位权，一个很陌生的词，要理解这个词语，一定要结合案例来看，大明的法条也不是明公们一拍脑门就决定的，而是从实践中而来，那种一拍脑门就决定如此制定律法条文，而后在实践中让所有人都挠头的规则，是很难被普遍遵守的。
律法，其实是所有人之间的普遍共识、普遍契约，是道德底线，是作为人必须守住的最后底线。
当守不住这个底线，就会成为案犯，刺面的案犯是贱籍，贱籍不是人。
万历六年二月，皇帝大婚之前，骆秉良在南衙办了一个案件，是扬州的一家人牙行，名字叫云麓茶社，负责卖茶，这个人牙行的买卖，也是一律用茶叶来作为切口黑话，比如这个去各种善堂进货，叫上新茶，各种茶各有不同，红茶绿茶普洱茶。
云麓茶社，是个多股联合的商行，生意做的很大，稽税院在苏州的稽税房发现这一家从头到尾都没有交过税，这还得了？立刻去查，从万历元年追欠，一共欠税三万二千余银的欠款。
而这家商行，在补交了两千银的欠款后，开始试探，不再补交，稽税院前往询问，发现该商行果然没钱。
人牙行的买卖做的如火如荼，账面上，确实没有钱，只有债。
没错，人牙行将所有的钱都以借债的形式借给了别家商行，甚至是有些商行，早已经关门大吉，都是一堆的烂账，走到这一步的时候，朝廷已经发现无法追缴了。
而人牙行的掌柜的就提出了自己的疑惑，按照大明皇帝既往不咎的做法，这人牙行的买卖，为何要追溯到万历元年，而不是苏州稽税房成立的万历五年。
人牙行背后的势要豪右们，很难理解，苏州稽税房稽税一年有余，风评毁誉参半，骂自然是骂稽税房只认钱不认情，夸其实是夸这个稽税房处事也算是张弛有度，从稽税房成立之前，之前的欠税，也就过往不究了。
账目盘查困难，现实阻力极大，稽税房认可度极低等等诸多客观因素，让朝廷在成立稽税房的同时，也算是对过去的烂账选择了一笔带过。
但是唯独这个人牙行的买卖，要追欠到万历元年，别人都是到万历五年，只有人牙行会追欠到万历元年，这是何等的道理？
根据王国光和张学颜的奏疏，这就是大明朝廷的额外惩戒税率，人牙行的存在就是邪恶，但是当下的环境，又很难做到杜绝，徐阶和张居正吵闹此事，徐阶举了很多的例子，是一种普遍的现象。
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