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对于草原人而言，大明正在变得更加暴力，一如儒家经典那句：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
草原人将其理解为：就是大明人现在就像是站在河边的智者圣人冷漠无情，死掉的人那么多，没日没夜的从眼前飘过。
戚继光知道草原人如此理解这句话，真的是头都疼了，这句话是孔子师徒看到山下奔流的泗水，感慨时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。
草原人将逝者解读为死者，这是绥远缺少文教的缘故，绥远急缺文人到这里勉力兴文，加重文化羁縻，和大明腹地形成更多的共识，最后密不可分，这就是彻底和解。
但是，皇帝传来的消息，情况并不乐观，大明读书人显然不想来绥远吃沙子，那兴文教化，就非常难以实现了。
文化认同是最根本的认同，也是最根本的王化，驻军、征税、齐民编户、车同轨书同文，是征伐是实土郡县，这最后一步，同心才能同德，没有文化认同何谈密不可分？
梁梦龙很是生气，但又有点无可奈何。
“打胜仗有个屁用！”梁梦龙一拍桌子就站了起来，中军大帐安静的可怕，戚继光和梁梦龙的脸色都很难看，一方面是大明军在锐意进取，一边是士大夫在拼命的拖后腿。
开拓？开拓个屁！大明有这么一群士大夫在，打下来的大大疆土，也王化不了，又有什么用呢？
这一刻梁梦龙终于清楚了，为何奴儿干都司、大宁卫、河套、交趾，甚至是现在的辽东，都在步步精算之风下，慢慢不再是实土郡县了。
河套有八成都是汉人，这里却不是汉土，因为没有官员、读书人愿意来这片文化的荒漠兴文教化，没有文化认同，哪来的共识。
“一时强弱在于力，千秋胜负在于理！一群吃嘴不干活的蠢货，连这点苦都不肯吃。”梁梦龙的声音很大很大，中军大帐内所有的人都不怎么说话。
梁梦龙眼中寒光一闪说道：“戚帅，上书朝廷，请祖制大诰，以夏伯启剁指案为例，不愿前往新辟之地的狂夫愚夫，斩首示众籍家抄没！”
陈大成愣了愣问道：“夏伯启剁指案？那是什么？”
洪武初年，朝堂发生了一个很吊诡的案子，儒士夏伯启剁指案。
国初，天下凋敝，官员短缺，太祖高皇帝朱元璋下旨令名士入仕为官，广信府贵溪县有儒士夏伯启否认明政权的合法性，依旧向往正统的‘胡元’，拒不出仕，甚至不惜砍断自己的手指明志。
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