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穷兵黩武的政治路线是非常非常危险的，而大明正在这条路上狂奔不已。
大明已经老了，两百多岁的大明朝已经老到连骨头都开始腐朽了，想要再次恢复生命力，就要下重手整治。
大明亡于万历，百足之虫死而不僵，又挣扎了几下而已。
腐朽的王朝，意味着生产资料高度集中、意味着盘根交错、你中有我、我中有你的政治势力已经形成、意味着生产关系已经牢固到几乎无法改变的地步，意味着朝廷这个‘超脱’的力量失去了一切调节能力。
到了这一个地步，要么浴火重生，要么在无尽的内斗中，滑向深渊，没有别的选择。
朱翊钧行走民间的马甲是大将军府的黄公子，即便是朝中无数朝臣都猜到了黄公子是皇帝，但依旧默认了这个关系，因为无论是黄公子、还是皇帝，的的确确是仗着奉国公戚继光的威风在为所欲为。
十万的京营，十万的水师，足以安天下。
京营就如同一把利刃，悬浮在所有人的脑门上，包括皇帝。
而每解决一个社会问题，朱翊钧都会兴大案，杀人如麻，蒲州张、兖州孔、新都杨、松江徐，都是族诛的大案，甚至兖州孔闹到了犬决的地步。
这把利刃之下众生平等，也包括皇帝。
戚继光如同司马懿一样振臂一呼，能不能让皇帝当个富家翁，断子绝孙呢？
戚继光做不到，是戚继光自己一直不让自己做到，而不是没有历史进程。
一场豪赌，大明皇帝朱翊钧赌赢了，人心都是会变的，历史上的戚继光选择了忠诚，但是把直接威胁京师安全的京营锐卒交给戚继光，他真的不会变吗？
张居正用杨博血淋淋的例子告诉过朱翊钧：权盛者摧，功高者隳。
皇帝威信还没有建立起来时，戚继光的京营里有马芳、有麻贵、有李如松，来自东北、西北、东南三个方向的将领互相掣肘，当皇帝威信建立起来时，戚继光才做了奉国公。
忠诚于信念的圣堂勇士们，对信念的忠诚高于对君王的忠诚，一旦皇帝的个人品德十分有限时，圣堂勇士反而变成了累赘，多余无用之物，需要被驱逐，需要被中伤，需要被否定，比如历史洪流中的戚继光，就被随便找了个理由，弹劾放逐，而后罢免、迫害。
这是黎牙实知道的圣骑士的终章，也可能是圣堂勇士的终章。
戚继光之所以不用让自己变成以武犯禁的武夫，也和大明皇帝保持着崇高的道德有关，戚继光没见过朱元璋、朱棣。但戚继光真的见过道爷和先帝，陛下是戚继光见过的品德最崇高的圣天子了。
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