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埃斯科里亚尔修道院的建筑风格被称之为‘对神的逃避’，而这个修道院也被称为：‘神秘的避难所’，费利佩真的是个虔诚信徒的话，为何要逃避神呢？
官居三品即反教，费利佩内心深处掩藏着对宗教的抵触，这是权力的斗争。
因为本该属于国王的权力，被教廷拿走了一部分，就像是神圣罗马皇帝不再接受教廷的册封。
因为教廷，费利佩二世失去了神圣罗马帝国的继承权，这更是让费利佩二世恼怒的地方。
教廷的卫道士和异教的铲除者？不过是为了捏合一片散沙的西班牙罢了，现在有了新的上位替代品，大光明教的出现，费利佩二世选择了放纵。
宗教就要用宗教的力量来抗衡。
伽利略能在费利佩二世这里找到工作，就是因为他在比萨大学研究医学，被裁判所认定为了怀疑神的异端。
伽利略今年刚刚二十岁，但黎牙实还是从伽利略的身上，看到了疲惫，来自教廷的压迫，让伽利略身上少了许多年轻人的锐利，多了几分沉稳，甚至是有些暮气，在大明普遍年迈的廷臣身上都很少看到的暮气。
黎牙实见过无数次张居正和王崇古，他们已经年迈，但斗志昂扬。
伽利略似乎有些迷茫，所以多了暮气沉沉。
费利佩二世看着伽利略，似乎看到了另外一个勇敢的自己，敢于反抗教廷的自己，但是费利佩因为种种原因不能做，费利佩记得自己首先是西班牙国王。
伽利略只是一个缩影，被教廷残忍迫害的一个缩影。
“陛下不建议殿下进攻英格兰本土。”黎牙实说起了大明皇帝在国书里反复提及的一件事，不是不同意、不允许，而是不建议，大明皇帝并没有打算深度干预费利佩决策的想法。
“上帝之鞭的蒙古人曾经在西征的时候，鞭打了所有西域、泰西的所有国家，但执鞭人忽必烈，曾经两次派出了军队进攻倭国，在东方，倭国大约就等同于英格兰，地理位置和道德下线，都是一样，但忽必烈的两次进攻，都被海风和大浪所击败，远洋征伐，消灭一个存在了数以百年计算的国家，并不是一个好的选择。”
“英格兰不是新大陆上那些连轮子、铁器都没有发明的蛮荒国度，相反他们在羊毛上和我们有着极为激烈的竞争。”黎牙实的态度格外的坚决。
“大明皇帝的手伸的也未免太长了些，这是我们和英格兰的矛盾，远在四万里之外的大明也要对我们的军事行动进行干涉吗？又不是进攻大明皇帝的附庸，葡萄牙的安东尼奥。”费利佩对大明皇帝的长臂管辖，非常非常不满。
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