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“天人五衰，这个词是出自佛教中的概念。后来被人用来形容寿命将尽的人会出现的情况。
其实是指五中衰相。而且还有大五衰相和小五衰相之分。”
“你什么时候开始研究佛教了？你不是一直都信道吗？”
卫凡突然疑惑得问道。
他跟黄棣在一起生活的那段时间，黄棣被他爷爷逼着天天学什么阴阳五行，接触的道教理念多了，自然而然就喜欢上了道教。
连带着他也知道了不少道教的东西。
“前阵子我不是去拜师学艺了嘛，跟着一个老和尚抄了不少佛经。”
黄棣一边给他们解释，一边从卫凡嘴下“抢救”了一只大螃蟹，还不忘提醒他：“给我留点。”
他们以前可没少争抢东西吃。
黄棣继续解释道：
“这大五衰相：
（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
小五衰相：
（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。”
“你这说的都是什么意思？我怎么听着不像是在说人的事情。”
颜颜听得云里雾里，皱着眉头问道。
“这些说的都是佛教意义里的天人快要死的时候会出现的情况。至于我们人，同样也会出现一些类似的情况。
比如：我老家就有一个老爷爷，白天的时候还身体硬朗、面色红润。但是夜里的时候突然就不行了，身体开始出黄色的汗液，人也不清醒开始说胡话。没熬到天亮就去世了。
我说这么多，不是想显摆什么，只是想告诉你，你爷爷应该是因为某些原因导致了身体虚弱，而不是寿命尽了。
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