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瓷猪妖倒在地上，哼哼唧唧的惨叫着，像鹿辞前世见过的那些屠宰场视频和虐杀动物视频里的惨叫声一样，他突然有些心软，走到瓷猪妖的旁边，举了几下剑，未能下手。
人之所以是人，则在于怜悯之心，人类会用自己的智慧假想对方遭遇的感受。
从怜惜人，到怜惜动物，甚至怜惜一件物品的毁坏。
比如某天在河边捡起一块光滑的鹅卵石，远看的时候觉得圆润通透好似玉石，拿起一看背面居然有道裂纹，很多人在那一刻，会下意识的摩挲那道裂纹，心中对它的不完美感到可惜——
也正是感到可惜的那一刻，才体现了人性复杂的光辉！
这就是人的怜悯之心，绝非圣母，鹿辞有怜悯之心，你也有，我也有，每个人都有。
人是究极复杂的结合体，鹿辞可以残忍的将曹戝削成人彘丢进茅坑，让他吃屎喝尿，用最恶毒的方式报复他以平复自己和鹿家的委屈。
但他也会像现在这样，面对一只长相丑陋的野猪下不去死手。
这很矛盾，也很合理。
司云界的人类，团结起人类修士的力量，将妖兽驱赶到穷山恶水，几乎掠夺了平原上所有的资源，就此繁衍了几万年的人类文明和修士传承。
无论是生在茅城受到一方庇护，还是拜入隐仙宗成为亲传弟子享受优待。
鹿辞早已是这套规则最大的利益既得者之一，他没有理由，也不能在这个时候手软，人，也需要兽性！
“踏雨”剑出，灰白色的剑气劈风斩泥，在地上造成一道两丈长的沟壑，徒留变成两半的猪妖尸体。
施展身法，身影在山林间穿梭、腾挪、翻转。
望气术，开。
鹿辞双眸闪烁着淡淡的金晕，和他迅捷的身法相称，很快找到了下一个目标，不远处的巨石上，一只淡红色的粒狼妖兽正警惕的看着鹿辞，它有炼气六成的修为。
身边还有几只粒狼，没有修为，只是平凡的野兽罢了。
粒狼身上的毛发呈淡淡的红色，每撮毛发自然蜷缩成一坨，不仔细看宛如一身上有一粒粒的砂石覆盖着，因此而得名。
粒狼妖兽仰天嗷呜了一声，然后俯下身子，摆出即将跳跃的攻击姿态，周围的几只粒狼也随之作出相同的姿态，估计是以妖兽粒狼为首的。
鹿辞摇摇头，他有点明白为什么太仓山的人们和妖兽打这么多年交道却找不到一只聪明点的妖兽。
因为妖兽对危险的判断作出的反应，和野兽的本能没有太大区别，概括来说就是战逃反应，它们觉得你是猎物，就战，觉得你是更高级的食物链上层，就跑。
那么有灵智但是灵智一般的妖兽们行为也是这样的，以他们的智慧能够做到趋利避害的程度也就这么高了。
所以鹿辞无法判断他们的灵智究竟达到什么水平。
那就——宰了吧。
有些事情想明白以后，下手的时候也就没那么扭捏了。
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