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所以会修真界会出现一些比较骇人听闻的事情，某处洞府发现了一只大能“幸存”的手臂，还能写出一部功法什么的，手臂仿佛人一样拥有情绪，会对外部的刺激作出反应。
但是这位大能的“本我”一定是死了。
本我是那个内婴，外我是受到内婴指挥的无数组织形成的躯壳。
这些身体组织有点像接受命令进行下一步行动计划的AI。
然而当脱离“本我”组织太少的情况下，比如说只有一截手指，那这根手指看和听都会非常吃力，因为它的身体组织太少了。
具体每一滴身体组织的执行力上限，取决于修士的修为。
随着修士修为的上升，身体组织的“神性”会永无止境的进步，元婴后面的境界更是神乎其神……
（更高的境界以后再说，这些设定是作者自己想的，常见的小说不同的境界总是说强，但又看上去没有区别，说到最后他们就用恐怖如斯来敷衍。我想把每一个境界超脱人的神性设定出来。）
但是元婴期的每一滴身体组织都蕴含极其精纯的能量，修复极为缓慢。如果兵解，将整个躯壳作为材料去弥补一个筑基期修士的丹田，真的太浪费了。
元婴缺失的身体组织，只要能找回来，“本我”就能重新接纳这些身体组织。
（什么！？手被砍下来了？没事，拿过来，还能用。啊不对，小手手自己屁颠屁颠回来找本我了）。
但是如果湮灭了，或者找不回来，或者消耗掉了。
那么“本我”会在十天内“重构”一个接近普通人体结构的“虚我”，然后再用足够长的时间将“虚我”慢慢变回“外我”。
也就是让躯壳重新具备神性，这个过程所消耗的时间，接近每一个修士从凡人开始修炼到元婴消耗的的时间。
比如某位修士从凡人开始花了五百年到了元婴，那么兵解后重新让身体具备神性，他需要再花五百年，但是如果某位修士当初修炼到元婴只花了十年，那么恢复的过程也只需要十年。
即使对于元婴的修士来说，这个过程消耗的时间，也绝对不算短了。元婴修士的“外我”似乎已经不老不死不灭了，然而远非如此。
对于搬山填海的修真世界来说，“外我”的神性是一个修仙世界的基础才对，“本我”的长存，才是永生真正需要破解的奥秘。
就算到了元婴期，修士们仍然需要一个内婴来将“本我”寄存起来。
顺带一提，在失去重要的躯壳后，“本我”的实力将长期处于低于原本水平一个以上的大境界。而且在“外我”完全恢复之前，修为绝无一点可能成长。
总而言之，元婴期的修士除了外形与凡人是同一个物种，其他方面根本不能称之为人了。
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