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“谢谢师兄。”长者赐，不可辞。
鹿辞将月曜石收好，这个东西是他纳戒里面没有的，是真正的有价无市的好东西。
又过了月余的时间，鹿辞学会了大部分筑基初期要掌握的东西。
比如祭炼本命法宝，将‘踏雨’收入丹田，（以前只是在纳戒里取出放下）祭炼后的法宝如臂指使，随心而动。
他这才明白为什么修士们将‘道灵’称之为：比别人多出一个的伴生本命法宝。除了不能自我修复和成长，其他方面真的太像了。
说到道灵，鹿辞的夫诸法相道灵也发生了变化，有时唤出法相的时候，夫诸的背后会出现一棵通透的玉质水润的大树，和夫诸一样，看上去晶莹剔透。
鹿辞暂时没有发现树的作用。
夫诸的法相也更加凝实，如果眯着眼仔细看，会发现他的轮廓外围有一层极薄的朦胧。
那种朦胧，类似炎热夏天的地面，将后面的画面扭曲，仿佛透明的火焰。
但是极薄、极薄。
夫诸现在更有神性，更加灵动，可以委派一些简单的托管，比如鹿辞心意一动，让他去找燕师兄。
他就自动去鹿辞心中猜测、偏向的地方去找，无需费心指挥。
鹿辞还学会了御剑飞行，为前世的记忆圆梦了。
他对比了一下，驾御夫诸和御剑相比，夫诸几乎完美胜出：半自动化或全自动飞行、外表也很好看，速度也很快。
御剑虽然也不慢，但是比起夫诸的话…好像有点单薄。
鹿辞还学了隐仙宗全体都会的独门秘术：丹田血解。极端局势下，不为瓦全的最后资本。
然后他开始钻研《隐仙宗术法：登堂篇》
一开始，燕煦还不愿意离开，因为想着师弟刚刚突破筑基，许多问题一定不知道，许多新灵气运用还没习惯，需要有人开导。
他没想到，自己从头到尾竟只有在御剑风行和祭炼法宝上，提了一点点的心得。
然后就看到鹿辞疯狂的吸收那些术法和知识，好几天了，他没见过鹿辞表露出哪怕一个困惑的眼神，每一个术法，只能消耗鹿辞一炷香的时间。
有时偶尔停留在某个术法上久了，燕煦问他是不是被困扰了，却听鹿辞说：“不是，这个术法挺有意思的，开发这个术法的人此处的设计真的很精妙。值得称赞。”
原来是在评价设计术法的人而已，别人都在费劲把术法学会，而鹿辞热衷于将术法成型的过程拆散开来，观察设计者的思路。
鹿辞年纪稍小，按照常理，应该处于活泼好动的少年时期，但是他别说懈怠贪玩，鹿辞在连日的学习中都很少抬眼和燕煦对视。
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