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解释了世界以及其他神灵、哲学思想和星辰的产生。凯尔特神话中，
神灵起源于一个名为Eiocha的白色母马，母马生下科尔努诺斯神，
科尔努诺斯神又生下更多神，这些神拿着橡树，
在橡树上刻上第一个男人和第一个女人从而创造了人类。
埃及神话认为最初是巨大的混乱，它自称为拉，拉通过呼吸创造风之神，
用唾液创造湿气之神，进而创造地球、尼罗河等，最后太阳神拉的一只眼睛哭了，
眼泪中诞生了第一批人类。
日本神话中，男神伊邪那岐和女神伊邪那美通过一系列仪式创造了淤能碁吕岛、
古代日本的八个大岛以及更多神灵。
美索不达米亚的宇宙起源是由女神南木（Nammu）自我创造产生，
她创造了天空神安和地球女神启，之后又经过众多神的繁衍和发展，人类像植物一样从地球上诞生。
这些神话传说虽然充满奇幻色彩，但反映了当时人们对世界和人类起源的理解与想象，
也是人类文化的重要组成部分。
例如《圣经》神话中，耶和华在第六天按照自己的形象，用地上的尘土造出男人亚当，
后又用亚当的肋骨造出女人夏娃，
二人成为人类的祖先，上帝创造了世间万物并赋予人类管理世界的权力，
这代表了一种神创文明的观点。
在中国神话里，女娲抟黄土作人，她创造了人类并且是人类文明和道德的源头，
女娲还创造了嫁娶之礼，让人类能够凭借自己的力量繁衍后代，开启人类文明的传承。
这些神话传说反映了古代人类在缺乏科学知识的情况下，对自身起源和文明诞生的一种超自然的解释，
表达了人类对未知的敬畏和对自身来源的好奇。神创论往往伴随着宗教信仰，
在宗教文化中具有深远的影响，
它将人类文明的起源归结于超自然力量的创造，不需要基于现代科学的逻辑和证据，
更多的是一种精神和文化层面的寄托。
钟元说道：“影女士，神话中的神创论虽然没有科学依据，
你是怎么看待神创论在人类文明历史中的角色呢？”
影回答道：“确实，神创论虽然不符合现代科学，但它反映了人类早期的思维方式和精神需求。
