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项骜闻言下意识的回忆了一下自己老爸的形象：踏实、可靠、乐于助人、人品没的说，但缺乏进取精神，有点小富即安，虽然也没富过，反正是个非常典型的老实人；这种性格和眼前二叔此等张扬、自信且的确有点手段的类型比起来，自然从各方各面都会处于劣势的，尤其是生长在这个人情大于规矩的社会里。
而在情场上则更不用说，老实人在这个领域基本就是吃瘪的代言词。
老妈年轻的照片有不少，的确是个水灵灵的漂亮姑娘，所以二叔是怎么输的呢？自问在这方面颇有见地，却对这个事一时没了答案，看来得有机会回去亲口问问去才行。
思绪随后被水欢的提问打断，她道：
“‘蒙古大夫’这个说法我听好多人说过，的确是贬义居多，但我一直没理解，为啥它会成形容医术不过关的词儿呢？”
项骜回道：
“因为从匈奴到蒙古帝国，草原游牧民族在整个古典到封建时代都没有专职的医生；由于牲畜是主要生产资料，所以掌握一定原始医学知识的人，都会优先去当兽医，这也导致此类人一般都是身兼数职的，比如萨满里的巫师、兽医，最后才是捎带脚给人治疗的。
一般流程是先做一通法事祈福一下，再按照给动物一样的药方给人使一遍，然后能不能行就看天意了。
另外，常年征战导致战创伤非常多，这类医生处理的又很粗糙，死亡率和伤残率特别高，久而久之大家都知道草原上的大夫不靠谱，被他们下药通常生死对半开，而提到游牧大家最先想到的基本都是蒙古，那‘蒙古大夫’这个词也就诞生了。”
“一群常年给牲畜看病的人偶尔也给人看病，然后经常药到病不除，时间长了名声便臭了——原来如此！懂了！”
项骜答完又看向二叔，问：
“这么多年，您没再找个二婶？”
“嗨，我这种情况，没房没地没车，天天和一群牲口混在一起，谁愿意跟我？”
“那未来有什么打算？一直在这里当兽医？”
“目前先这样吧，以后......我没想过以后。”
“我看了一下您这边的养殖规模，大概就是一个人能照看过来的极限了，每年能有多少进项？”
“牛羊肉价格高的时候能卖个2万来块，如果羊毛长势良好还能多赚点，但基本不会超过3万；问这个干啥？难道你有发财的道儿？”
这话从口气到内容都明显是开玩笑的，他却没想到项骜很认真的点了下头，道：
“等我回去，给您投资，弄一个上规模的大型农场，这么好的养殖条件不能浪费了，还有羊毛这一块我觉着有搞头，进口国外流水线，学学新西兰、澳大利亚那边的经验，产量上来后往国内销，绝对能赚大钱。”
“好家伙，小子你比我年轻的时候还能吹，你给我投资？你能投多少？”
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