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结束吉格和内塔胡的谈话，佐汉对于托尔提耶尔城已经有了一定的了解，他可以肯定的是，这不是一个历史上真实存在过的城市，但一定有其原型。
同时幻境中的时代，也不是罗兰大陆历史上的任何一个时代，而是融合了多种时代特征的创造。
例如，托尔提耶尔城处于刚刚发现煤的时期，这在罗兰大陆属于非常古早的年代了，那个时候罗兰大陆任何一个城市都没有这样高度发达的城市管理制度，更没有划区而治的外贸集市，整个城市的治理水平和建设水平相对于现在的托尔提耶尔城要落后上千年。
这就是幻境，只有施术者才不需要考虑历史的先后发展结合生产力水平，随意捏合各种条件，创造一个充满矛盾的事物出来。
可是这样的城市，依然非常吸引人，它拥有运转良好的政府机构，日常管理也做得非常出色，城市繁华，商业流通便利，从占据统治地位的贵族阶层，到作为城市财富创造的精英阶层，再到普通民众，似乎都有自己的享受和追求。
连通常只能靠辛劳勉强糊口的马车车夫，都拥有优渥的薪水，还有“荣誉市民”这样的精神奖励。
似乎连妓女们都呈现出一种积极向上的姿态？佐汉在马车车夫的口中都没有听到任何苦难的抱怨和倾诉。
这样的城市，哪怕是物质高度发达的世界里，好像都极其罕见……或者说不存在。
这就是佐汉对这个城市十分满意和向往之余的遗憾了，越完美就越意味着它的不真实，它是虚幻的，它是这个世界是幻境的最佳证明。
可自己又在遗憾什么呢？本来就知道这里是幻境，竟然因为幻境中的城市太完美不可能出现在现实而遗憾。
这大概就是自己前世的灵魂中的民族特征和文化底蕴，总是会特别关注经济、政治和民生的问题，会在最穷困潦倒的时候都希望拥有广夏千万尽庇天下寒士。
眼前的托尔提耶尔城，就是那样的理想城市啊……
在某些方面，托尔提耶尔城还表现出了一种理想的真实性。
很多描述乌托邦城市的作者，往往会极力拔高其中的物质生活水平，让位于其中的人们完全脱离劳动创造，只享受无穷无尽的精神和物质产品，这显然是不可能的。
托尔提耶尔城的存在，却是合理地安排了各个阶层的生活，存在差异都又都能活得不错，这种偏向现实而又明知其不现实的认知，便是遗憾的根源。
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