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“朕登基以来，倡导与民休息、崇尚节俭。朕自己更是以身作则，而天下臣民效仿之。我大汉才能有如今的仓禀充实啊！”
“宇文氏这是捡到了宝了！”
宇文泰更是兴奋不已，自己重用苏绰、卢辩等一众汉人地主，可没有少被人戳脊梁骨呢！
现在，当他看到苏绰的名字被天幕提点了出来，随之而来的还有夸赞与肯定，宇文泰就知道自己选对人了！
“苏尚书，真乃是治世之名臣也！”
“魏晋以来，文风浮夸严重，而这才有我致力于恢复两汉朴素文学之道理啊！”韩愈看到这位发动了“古文复兴运动”的老祖宗，也是感慨颇多。
自己一直以来都是主张继承先秦两汉散文传统，讲究回归朴素的创作，不就是看到了大唐最终也是沉沦在盛世繁华中而衰落了吗？
“专讲声律对仗而忽视内容的骈体文与这浮夸的盛世有何区别？”
【除此之外，宇文泰还命廷尉赵肃按照《周礼》制订法典。
府兵制实际是对鲜卑部落兵制的改造，但宇文泰却给它罩上了一层西周制度的外衣，号称是仿照《周礼》记载的西周六军之制，每个柱国大将军领一军。
宇文泰还命苏绰为他设计遵照《周礼》制订的国家制度，革除汉魏的旧制。
苏绰未及完成即病死，宇文泰又指令儒学大师卢辩继续制订。
公元548年，西魏朝廷按《周礼》之说设官职，以宇文泰为太师，皇族广陵王元欣为太傅，李弼为大宗伯，赵贵为大司寇，于谨为大司空。
至公元556年终告完成，于是颁行全国。
朝廷设三公（太师、太傅、太保）、三孤（少师、少傅、少保）、六卿（天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空），废除汉魏丞相、尚书、中书之类的官职。
官员分公、卿、大夫、士4级，朝廷礼仪、车服器用制度也都按照《周礼》制定。
恢复西周制度礼仪具有重要的象征意义，既能够团结关中这片西周故土上的汉族士族豪强，又能够在心理上战胜沿袭汉魏制度的东魏、北齐和南梁。
当然，宇文泰及其谋士苏绰、卢辩等人并不是书呆子，他们绝不是为复古而复古，复古只是一种手段，甚至只是一种幌子，比如地方制度仍然保留郡县制，官员的选拔也都是汉魏以来的旧例，丝毫不采用西周那种世袭制，而且强调选官不拘门第资格，和魏晋以来的九品中正制也有所不同。
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