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我让黄包车夫别搭理后面的人，加快速度把人甩了，同时朝后冲着孙反帝喊道：“老孙，我心里有底儿，你就在这儿等我！”
黄包车夫一听我让他加快速度，甩掉后面的人，立马就炫耀起了专业性，双手抓着车把，大臂上的青筋暴起，一个‘弹射起步’差点没把我从座椅上闪下去。
并且黄包车夫对附近的路很熟悉，随便绕了几个小巷，就把孙反帝给轻松甩了。
等甩掉孙反帝后，黄包车夫好奇的问我这大半夜的为什么非要去三闾庙的老龙窑，我绕了一圈儿也没说出个所以然，借着话题反问黄包车夫为什么不想去那个地方。
起初我还以为三闾庙老龙窑地方偏僻，黄包车夫是怕这大半夜的被‘钓鱼’，意思就是故意夜里选个偏僻的地方，然后配合同伙对其实施抢劫，在那个年代，这种事儿可实在是太多了，一般跑夜车的都不会去太偏僻的地方。
结果并不是我想的这样，而是黄包车夫给我讲了个故事。
三闾庙曾经是景德镇重要的民窑聚集地，主要烧制日用瓷和粗瓷，技术虽落后御窑，但产量很大。
唯独三闾庙有一口‘龙窑’，起建于明代，虽是民窑，但烧制的瓷器媲美御窑，甚至有些瓷器还要高于御窑。
坊间传闻，这口‘龙窑’得名于形似龙，也有传闻这口窑的窑主姓龙，是一个‘瓷痴’，疯狂钻研釉料配方和烧制火候，烧制的仿官窑瓷器甚至能够以假乱真，又被当地的藩王暗中支持，烧制无款御瓷，流入民间。
在明宣德年间，冬至大祭需要烧制一批特殊祭器，宣德皇帝朱瞻基崇尚道教，要求这批祭器必须“釉红如血，胎质透骨”象征‘天人感应’，便让大太监王瑾为监窑官进行监工。
而大太监王瑾监工景德镇御窑，烧制了几个月，始终无法达到皇帝要求的‘釉红如血’，不是色浅就是色深，或者透骨的胎质无法完全上釉。
眼看着冬至大祭将至，大太监王瑾急的上蹿下跳，最后不知从何处得知三闾庙的龙窑，偷偷烧制无款御瓷的事情，逐下令龙窑烧制皇帝所需的特殊祭器，烧不出来全部窑工填窑！
这道死命令下在了龙窑身上，龙窑主只能竭力而为，但反复烧了一个月，也根本达不到要求，甚至有些窑工怕被填窑，提前就逃亡了。
然而也就是距离限期仅剩最后不到十天的时候，龙窑还真的就把皇帝要求的‘釉红如血，胎质透骨’的血釉瓷给烧出来了。
据说，当开窑的那一刻，窑工感觉到窑洞里热浪裹挟着一股腥味扑面。
烧出来的血釉瓷上面的釉色猩红，如刚刨开的血肉，瓷胎薄如蝉翼，迎着窑洞的火光一照，胎骨间还透出丝丝灰白色的细纹，就像是人骨的经络般密布。
