盗墓:来自一位南派土夫子的自传

第234章 哈尼族的苦扎扎节

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至于‘观音七化’,也仅仅只是一个带有政治目的的神话传说而已,只能当做儿童刊物随便听听……

第二天清晨,我们全部都起了个大早。

个旧距离元阳县还有大概三小时的车程。

为了尽早赶到元阳县,我们没有坐长途汽车,而是租了一辆七座的面包车,车费也不是很贵,还不到一百块钱。

之前两趟坐的都是火车,我对于云南的路况还并不是特别了解。

直到坐上汽车后,就让我见识到了什么是真正的‘山路十八弯’。

六月的云南,天气已经闷热的像个蒸笼,面包车刚驶出旧城区,就开始沿着盘山公路往上爬,这条盘山公路窄的勉强只能错车,一边是陡峭的山壁,一边是深不见底的悬崖,而司机貌似很熟悉这里的山路,双手抱着方向盘,深踩着油门把车在盘山公路上开的飞快,车轮碾过坑坑洼洼的碎石路面,颠的我屁股生疼,整个人都差点散架。

不过该说不说,这里的山路虽然崎岖险峻,但车窗外的风景却美的让人陶醉,七彩云南确实不是吹的,并且越往山里走,人烟就越稀少,随着海拔逐渐升高,雾气开始在群山间缭绕,远处的山峦叠嶂,美得就像是一幅水墨画。

当车开了接近两个小时,行驶到元阳县境内后,我看到了一大片梯田,阳光下波光粼粼的水田像是无数面镜子镶嵌在山坡上,偶尔还能看到戴斗笠的农人牵着水牛在梯田上慢悠悠的走过,美得令人窒息。

我在蒋晓玲写的论文中见过,这是元阳县的哈尼梯田,有着一千多年的开垦历史,是哈尼族的主要文化之一,也是国内的第一批世界文化遗产。

关于文化遗产的研究,也是他们民俗学的一部分,所以当车窗外出现这片梯田后,陈东锦就立马拿出随身携带的相机咔咔一通拍照,几名学生也都眺望着远处的梯田,像是在欣赏一幅美不可言的大自然画卷。

随着画卷的缓缓展开,当面包车碾过最后一道山梁,前方出现了一个四面环山的小县城,司机告诉我们,前面就到元阳县了。

在九十年代的这种偏僻小县城,基本上还都带着很浓的少数民族风情,远远的看去,整个小县城基本上都是竹木结构的吊脚楼建筑。

当车子开到县城的主街口,前面就被堵住了。

只见县城里非常热闹,尤其是这条主街道,穿着各个民族服饰的人群像潮水般涌动,沿街的各种商贩鳞次栉比,甚至比我们长沙过年的集会都要热闹。

街上还时不时的传来‘咚咚咚’的鼓声,我好奇的把头探出车窗外,看到十几个头戴木刻面具的舞者正沿街跳着祭祀舞,后面跟着几个光着膀子的汉子抬着竹制的祭祀台,台上摆着各种贡品,有染红的糯米粑粑,和整只烤猪。

蒋晓玲告诉我们,这是当地人在过‘苦扎扎节’。

苦扎扎节是哈尼族最盛大的传统节日,又称‘六月年’,相当于是汉族的春节,也是哈尼族最隆重的农事祭祀和狂欢庆典,时间为每年的农历6月24前后,节日总共持续3-7天,具体的日期由各村寨的‘摩批’也就是哈尼族祭司择定。

民俗学主要研究的也就是这些东西,所以科考队也是特意赶在他们当地过苦扎扎节才过来的。

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