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344，种姓
经过唐胜坤的提醒，王泽想了起来，唐胜坤口中那些奇怪的纸条儿不就是自己的定身符吗？
既然如此，那些怪物就都是由那些守卫变成的。难道是自己的定身符把他们变成了怪物？
不可能啊，定身符自己用过很多次。哪一次也没有出现这样的效果。
王泽百思不得其解。一旁的唐胜坤又说道。
“这些怪物很邪门，他们根本就不知道疼痛，力气也很大。好像除了吸血，根本就不知道自己在干什么。”
正说着，铁门的外面响起了急促的拍门声，而且不时伴有人们绝望的呼喊声。
唐胜坤仔细听了听。开口对王泽说道。
“是其他车厢的乘客，要开门把他们放进来吗？”
还没等王泽说话，列车长在身后大喊了一声。
“不！千万不要这样做。他们会把那些怪物带进来的。如果真的是那样，我们这里的所有的人全部都危险了。”
列车长说完，从他的身后涌上来六、七个身强力壮的小伙子。代替了王泽和唐胜坤的堵门工作。
王泽轻轻拍了拍手掌，有些疑惑的询问列车长。
“为什么不让他们进来？这种情况下，我们能救一个是一个。”
大胡子列车长很坚决地摇了摇头。
“不，前面的车厢乘坐的乘客都是高种姓的贵人，无论出现什么情况，我都必须保证这些高种姓的人安全。”
王泽愣了一下。
“高种姓？这是什么意思？”
列车长根本没有给王泽解答的意思，而是指挥手下的人用桌椅板凳把车厢的门彻底的堵死。任凭门外的人把门砸的咣咣响也无济于事。
王泽还在处于一种发懵的状态，还是唐胜坤把他拉到一边，耐心的为他解释。
种姓制度，又称贱籍制度、巴拉特特有的国家体系。
种姓制度起源于宗教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。
婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。
刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。
吠舍在政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商。
首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。
在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”。
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