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第一百零五回 真灵轮回十世
鸿钧老祖将封神榜炼制成功，随便试验一番，确实可用，开始与天道争夺权柄，历三万余年，需要的权柄基本被注入封神榜，开始思量因果的事，这个倒不是鸿钧自己想还因果，而是造化玉碟给出的要求，身上因果不了结，会被洪荒界羁绊住走不掉，若是道果完全炼化，还好些，如鸿钧这般不行，鸿钧最大的因果是什么？当然是毁天蝉机缘的事，这个真得还，哪怕道果不存在完全炼化问题，都得还，鸿钧无法，开始掐算天蝉此时是什么状态，这么一推演，完全就是傻眼，一直回避着天蝉，等关注时，好家伙，天蝉真身被接引那厮偷袭封印，连真灵都转世一回被索拿，这个因果更大了，赶紧扭曲住接引心神：六翅金蝉是渡海宝筏，只是难以操弄，得是原真灵方能控制，真灵轮回受蒙蔽控制，可以放归真身，操弄渡海！
接引谛听，监听天地，某日，居然监听到此等天地大秘，又心神被扭曲，感觉心神豁然开朗原来如此，难怪炼化不得控制不得，蒙昧真灵这件事容易，放胡教轮回就是，白蝉真灵被投入轮回，轮回成胡教负责传法的讲经师。
讲经师，顾名思义，负责经籍讲解工作，不一定有多高深道行，会读会说就行，胡教亦是有信众的，只不过信众不太正经，都是护法们的随侍扈从。
将天蝉轮回成讲经师，接引是有考量的，先令它熟悉胡教经籍，再习惯胡教环境，蒙蔽真灵第一步，环境的熟悉。
第二世轮回成胡教苦行者，就是走万里路，吃万般苦，磨砺对胡教经籍深度践行，至于胡教经籍到底哪里来的？人教那多的是，改就完了。
第三世成了释迦如来的弟子，是阿难的师弟，法号金弹子，以能闻能思能苦行着称，深得如来喜爱。
接引保留性接受胡转佛，与太上老君有了诸多交易，其中就有负责天蝉真灵轮回，并且最终令它得果位，老君欣然应允，一个果位罢了，不影响气运就行。
第四世强迫轮回，迦叶以金弹子质疑苦行法门为由，如来将它贬入轮回，成为灵山外门小沙弥，据说因其刻苦，杂务之余求上进，再次轮回。
第五世轮回成头陀，作为僧众榜样去往各处，为苦行僧做经验宣讲，据说获得过进灵山受表彰的荣誉。
第六世轮回为禅师，为佛门培养僧众，为信众提供佛经讲解，后来成为许多寺庙共同敬奉的高僧，圆寂后烧出舍利子。
第七世成为法师，因为对经籍理解的高深，成为众多寺庙唱经、传经、讲经的上师，负责对于他们的传法及经演，因为其对于释理的独到见解，以及对释理的深入研究，被尊称为：三藏大法师！
三藏大法师举办水陆道场，宣扬教化：心之本，悟三藏，理经藏，明律藏，释论藏，故台之理，可悟本心之根，菩提子，入明台，三世从焉！
第八世，小灵山当家方丈，于诸小灵山寺庙施法度，立正经，首倡释宗正经：三谛、六法印、九因果。
三谛：谛难苦、谛心一、谛渡乘。
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