穿越历史,从远古到现代

第59章 我国封建社会初期~战国时代27

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因此,君子居住必定要选择良乡,外出游学必须结交贤士,要防止走邪僻之路而走正道。

万物之发生,必然有其原由;荣辱的得来,必然和他自身的德行好坏相适应。肉腐烂了会生出蛆虫,鱼离水枯死了会生出蠹虫。

人因怠慢而忘记了自身的利害,灾祸就会发生。硬物容易折断,软物容易受约束。如果邪秽在身,怨恨就会集结。

铺上一样的木柴,就容易起火;一样的平地,就都会湿水(因无法向低处流)。草木丛生,禽兽就会成群地来到,同类的生物相聚在一起。

如果把有圆心的箭靶张挂起来,弓矢(弓箭手)就会到来;如果林木茂盛,斧斤(伐木人)就会到来;如果树木成荫,众鸟就会来栖息;如果醯酸多,蚊蜹就会聚集。

因此,言语会招来灾祸,行为会招来屈辱,君子应谨慎立身行事!

积土成山,风雨就会兴起;积水成渊,蛟龙就会生长。不断地做好事,会养成高尚的品德(即积善成德),精神和智慧就会得到发展(即神明自得),圣人的思想就具备了(即圣心备焉)。

因此,不积小步,不会走到千里之外(即千里之行始于足下,是一步一步积攒而成的);不积小流,不会汇聚成江海。

良马一跃,不能达到十步之远;劣马慢走也能到达千里之外,是因为它不停的行走、前进(即功在不舍)。

如果雕刻一下就停止,那么朽木也不能折断;如果坚持不断地刻下去(即锲而不舍),金石也可以刻穿。

蚯蚓没有尖利的爪牙和坚强的筋骨,上吃细土,下喝浊水,但用心专一;螃蟹有八条腿和两只钳夹,不靠水蛇鳝鱼的洞穴,就没有藏身的地方,心不专一(浮躁)。

因此,没有精诚专一的心志(不专心致志),就不会明辨事理(融会贯通);不埋头苦干,就不会取得显着的成绩(功劳)。

走歧路的人达不到目的,伺俸两个君主的人,不被双方所宽容。眼睛同时看两样东西,就看不清楚;耳朵同时听两种声音,就听不清楚。

螣蛇无足却会飞,鼫鼠有五种技能,但是都不精通。《诗经》里说:“布谷鸟喂养小鸟,平均对待,始终如一。善人君子,行为举止如一,心志坚定专一。” 因此君子为学或做事要专心一意,要有坚持不懈的精神。

古时楚人弹瑟时,能使鸟舞鱼跃,伯牙弹琴时能使马在低头吃草时,把头抬起来。(比喻学有专长自能感动万物。)

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