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司马迁的主要着作：
2、《陈涉世家》—1
原文：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜，吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜，吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期。失期，当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏，项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死。乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老，豪杰皆曰，将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
释义：
这篇文章描述了陈胜、吴广起义的原因和迅速发展的胜利形势，热情歌颂了农民起义领袖，肯定了起义的正义性。
前半部着重用对话形式，后半部以对话与叙述并用，表现了陈胜对封建统治、对天命论的勇敢反抗，特别是对秦朝专制政权的强烈仇恨；反映了他革命的雄心壮志和斗争策略。
语言铿锵有力，很有鼓动性。同时写出了秦末民心的向背，起义迅速发展形成排山倒海之势，为反秦斗争揭开了序幕。至于文章里某些借助于鬼神的活动，则反映了农民革命的特点。
译文（参考）：
陈胜，阳城人，字涉。吴广，阳夏人，字叔。陈涉年少时，曾被雇佣给人种地，停止耕作，在田埂上（暂时休息），踌躇好久，说：“假如我们中间有谁富贵了，都不要忘记伙伴们！”
赞成的人笑着回答：“你当雇农的，哪里来的富贵呀？” 陈涉长叹道：“唉！庸俗的人怎知英雄的抱负呢！”
秦朝二世元年（公元前209年）七月，征发贫民九百人调往渔阳郡屯守，中途驻留在大泽乡。陈胜、吴广都编排在戍边的队伍里，是小队长。
遇大雨，道路不通，估计已经误期。误期，刑罚规定当斩（处死）。陈胜、吴广二人商议道：“现在如果逃亡是死罪，如果起义也是死罪；同样是死，为国事而死好不好？”
陈胜说：“天下人受暴秦的苦难已经很久了，我听闻秦二世（胡亥）是少子，不应当继位，应当继位的是长子扶苏。扶苏因为多次劝戒（皇帝）的缘故，秦始皇派遣（扶苏）外出到上郡监军守边。
“今有人听说（扶苏）无罪，二世（胡亥）把他杀死了。百姓都知道扶苏贤良，不知道他已经死了。项燕是楚国大将，履立战功，爱士兵，楚国人民都怀念他。
我们要么等着处死，要么逃亡。现在如果我们起义，自称是公子扶苏和项燕的人，为天下人倡导（赞成），会有众多人响应的。”
吴广认为说得对。去找占卜的人问吉凶。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事能成功，是有功之人。请教鬼神吧！（暗示陈、吴可以假托鬼神来树立威信）”
陈胜、吴广喜出望外，考虑请教鬼神，低声念着“鬼、鬼………”并说：“这是在教我们（托鬼神）在群众中树立威信。”
于是用朱砂在绸子上写“陈胜王”三个字，（把这块绸子）放在别人（用网）打来的鱼的肚子里。人买来鱼煮熟了吃，得到鱼肚子里的帛书（写着字的绸子），觉得很奇怪。
