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吴水藿芡传
下卷·藿芡映吴医
第一卷 春湿伤脾绣娘苦 藿芡香附疏肝滞
南宋绍熙四年初春，太湖的冰层刚化尽，岸边的芦苇冒出嫩黄的芽尖，湿气却比冬日更甚——晨雾裹着湖水的潮气，黏在绣娘林阿绣的绣绷上，连丝线都透着湿意。阿绣在自家绣坊里坐了半个月，赶制郡城订单的丝绸绣品，近日却总觉得手脚发肿，拿针的手都在抖，连最熟练的“缠枝莲”纹样都绣走了样。
“苏大夫，您快看看我的手！”阿绣走进药庐时，双手肿得像发面馒头，指节泛着淡青色，手腕处按下去能陷出浅坑，“不仅手肿，还没胃口，吃两口饭就觉得腹胀，夜里躺着也睡不着，总觉得胸口闷得慌。”苏禾握住她的手，触感冰凉，再诊她的脉，脉象濡缓中带着点弦意，舌苔白腻得像一层薄霜。
“阿绣，你这是春湿困脾，兼肝郁气滞。”苏禾解释道，“初春‘春生’，太湖的湿气顺着经络渗进脾里——脾属土，主运化，脾困了就会手脚肿、没胃口；你天天坐着绣活，用眼过度不说，还总惦记订单赶不完，肝气郁了——肝属木，木克土，肝郁更会加重脾的运化不畅，所以你胸口闷、睡不着。”
阿绣急得眼圈发红：“那可咋整？订单再过十天就要交了！”苏禾笑道：“别急，用淫羊藿、芡实再加香附，就能帮你把湿邪赶跑，肝气理顺。淫羊藿辛甘温，归肝肾经，温肾化气——肾气足了，能推着湿邪往外走；芡实甘涩平，归脾肾经，健脾利湿——脾健了，就不会再积湿；香附辛微苦甘，归肝脾经，能疏肝理气、调中止痛——肝气顺了，就不会再克脾，这三药配着，是‘疏肝健脾、温肾化湿’的法子，正好对症。”
她带着阿绣去湖边采初春的淫羊藿——刚冒芽的植株带着淡绿，三枝九叶还没完全舒展，叶背沾着晨露，像撒了层碎钻。“春采的藿草性最平和，温肾不燥，适合你这种兼肝郁的体质。”苏禾一边采，一边说，又去村东的荷塘挖新鲜芡实（初春的芡实刚结籽，颗粒虽小却格外鲜嫩），再从药柜里取出晒干的香附（按吴门古法炮制，用酒炒过，增强疏肝力）。
回到药庐，苏禾将淫羊藿三钱、芡实四钱、香附二钱放入砂锅，加过滤后的湖水（太湖活水更能引药入湿滞）煎了三刻钟，药香里混着香附的清苦与芡实的微甜。“你每天喝一剂，喝完别立刻坐回绣绷，在湖边走两圈，让肝气顺顺，湿气散散。”阿绣按此法服药，第三天就觉得手脚肿消了大半，能稳稳拿住针；第五天，胃口开了，胸口也不闷了；第七天，不仅赶完了订单，连夜里的睡眠都好了。
她特意给苏禾送了块绣着“藿芡映湖”的丝帕：“苏大夫，这方子太灵了！我问了巷里的老绣娘，她们说以前春湿重时，也用香附煮水喝疏肝，只是没加藿草和芡实，您这是把治湿和疏肝合在一起了！”苏禾翻出《吴郡志》手抄本，在“方技”卷中找到一行小字：“春湿困脾，兼郁者，宜疏肝健脾，佐温肾化湿。”她在笔记上郑重写下：“初春春湿困脾兼肝郁，淫羊藿三钱，芡实四钱，香附二钱，水煎服，疏肝健脾、温肾化湿，合‘春生疏肝’之自然道法，《吴郡志》理论与民间香附用法印证，效着。”
第二卷 夏暑湿盛渔民晕 藿芡藿兰化暑浊
绍熙四年盛夏，太湖的荷塘开得满湖皆粉，暑气却裹着湿气，像个密不透风的蒸笼。渔民周阿福每天天不亮就驾着渔船去湖中心捕鱼，近日却总在正午时分头晕恶心，好几次撒网时差点栽进湖里。“苏大夫，我这头晕得像裹了块湿布，还吐清水，浑身没力气，连鱼都捞不动了！”阿福扶着药庐的门框，脸色蜡黄，额上的汗珠混着湖水的潮气往下淌。
苏禾让他坐在通风的竹椅上，递过凉茶水，又诊了他的脉——脉象濡数，像被水泡过的棉线，舌苔黄腻得能刮下一层。“阿福，你这是夏暑湿盛，伤了脾阳。”她解释道，“盛夏‘夏长’，太湖的暑气本就盛，你在湖上暴晒，暑气钻进身子，又沾了满船的湿气，暑湿裹在一起，困在脾里——脾主升清，脾阳被伤，清阳不升就头晕，湿浊不降就呕吐，所以你又晕又吐，没力气。”
阿福急道：“那可咋整？这季节正是捕鱼的好时候，耽误一天就少赚一天钱！”苏禾笑着指向药庐墙角的草筐：“用淫羊藿、芡实，再加上藿香和佩兰，保准你两天就好。藿香辛温，佩兰辛平，两者都是归脾胃经，能化暑湿、和中止呕——这俩是‘相须’配伍，化暑湿的力道比单用强十倍；淫羊藿辛甘温，温肾化气，帮着脾阳升发；芡实甘涩平，健脾固湿，不让暑湿再积——四药一起，是‘化暑湿、温脾阳、固根本’的法子，正好应对这太湖的暑湿天。”
她带着阿福的儿子去采藿香佩兰——药庐后院的墙角，藿香长得比人还高，淡紫色的花穗透着辛香；佩兰贴地生长，叶片翠绿，摸上去带着清凉感。“藿香要采带花的，佩兰要采嫩叶，这时候的药力最足。”苏禾一边采，一边说，又去湖边采了盛夏的淫羊藿（叶片繁茂，带着湖湿滋养的韧劲）和荷塘里的新鲜芡实（颗粒饱满，刚从莲蓬里剥出来）。
