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【定场诗】
经声佛号岂为牢？搬柴运水亦坐曹。
单衣破衲心常净，粗饭黄齑德自高。
语带春风消戾气，行如秋月映江皋。
试看灵山传法后，万类庄严是道场！
第一折 法筵深论修行路 不在蒲团在履端
却说如来与迦叶尊者答疑已毕，见弟子们眼露明悟之光，知机缘成熟，遂开示「生活禅」要旨。如来轻拂金缕袈裟，指殿中扫地沙弥道：「汝等看，此子扫尘，若心在帚端，念念分明，便是『动中禅』；若心在明日斋饭，尘虽扫，心已乱。」
迦叶尊者接过话头，展开僧袍补丁 —— 每一块补丁竟化作不同场景：有沙弥在厨房揉面，面团中显「心包太虚」四字；有比丘在田间插秧，倒影里现「即心是佛」之象；更有菩萨行者在市井中算卦，卦摊上写「因果如秤」。
第二折 搬柴运水皆妙道 吃饭穿衣尽福田
「修行何须远求？」迦叶尊者指殿外挑水僧，「肩担万桶水，心无半点波，此乃『平常心是道』。昔年赵州从谂禅师，有人问『如何是道』，答曰『平常心是道』；问『可趣向否』，答曰『拟议即乖』。」
如来以「拈花指」点地，地面浮现「日用修行十二则」：
晨盥：洗面时观水涤尘，愿洗尽众生心垢；
晨课：诵经时声如洪钟，令法音远播十方；
早餐：食粥时念「粥有十利」，知粒粒皆辛苦；
洒扫：扫地时作「扫心」想，尘去心清两无碍；
讲经：说法时观听众根器，因病与药巧施为；
劳作：劈柴时思「截断无明」，搬石时念「累土成山」；
用餐：过堂时持「食存五观」，不挑精粗不贪多；
散步：经行时觉「步步莲花」，心与足履两相随；
待客：奉茶时怀「恭敬心」，茶盏中现「如来境」；
盥手：洗手时悟「身非我有」，水过无痕性本空；
熄灯：灭烛时观「生灭如露」，照破无明暗夜中；
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