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即当年唐僖宗李儇，为了躲避黄巢的起义军，带着家小宗室和五百神策军，跑到四川躲避了足足四年。
虽然最后平叛成功了，唐军反扑成功剿灭了黄巢的起义军，但是等到李儇回到长安的时候，身体已然支撑不住，彻底撒手人寰了。
当年，他离开四川回返长安的时候，意外遇到了襄王李煴叛乱，所以考虑到家人的安危，就把家小妻女全都留在了四川。
虽然，最后只有大女儿唐兴公主活了下来，但是那五百神策军之中的精锐，以及负责保护宗室安全的内卫，则全数留在了四川。
而唐大嫂·唐李儿，很有可能就是这位唐兴公主。
毕竟，传下来的唐大嫂画像上面的中年女人，头上就戴了一根华丽的步摇。
按照这种金质步摇上面的繁复工艺来看，唐朝时期也就是公主嫔妃有资格佩戴！
所以，这种「唐门」起源的“僖宗说”算是最被后辈门人认可得了！
而「三天蚀器法」就是这位唐兴公主在出逃西川的时候，一并带过来的众多异人功法异术典籍之一。
「三天蚀器法」中的“三天”，可不是指炼器的时间长短，而是代表了一种古代的天文学学说。
其名为“论天三家”，即用来阐释宇宙结构的三家学说，分别是“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”！
“盖天说”也叫做“周髀说”，是来源于《周髀算经》的一种学说，认为“天周为规，表股为矩”，天地之间呈现一种精妙的几何关系。
应用在炼器之中，就是通过炼器师对材料物性的精确计算，把器纹蚀刻在复合几何结构的部位，让所有器纹之间形成一种精妙的几何关系，从而加强器纹的效果。
“浑天说”，则认为“浑天如鸡子”，天就跟一枚球形弹丸一样，地就像是鸡子中的蛋黄一样，被天这个“蛋清”给包裹起来。
同时天地都是乘气而立，周天分三百六十五又四分之一度，从中间分开，一半就是一百八十二又八分之五度，因此昼夜分离。
因为天的运转，像是车轮毂一样旋转不定，形状浑圆，故名“浑天”！
应用在炼器之中，就是通过将器纹阴阳分立，想象成“浑天”之中的昼夜，让能够相辅相成的器纹，对立分列成两部分，再让其运转起来，形成所谓“昼夜交替”的运动状态，就可以让器纹最大化的发挥作用！
“宣夜说”则是认为天地都是漂浮在气体之中，所有天体也都是由气体组成，因此，不论是天地还是周天星斗，都是可以通过气体作为中间体进行互相转化的！
应用在炼器之中，就是将器纹的使用进行无限的精简，使其最后生成几枚原始器纹，在通过原始器纹的互相转化，形成更多、功能更繁复的器纹，以此来让法器拥有更多更强的功能！
